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AWA,
la Société des Masques
(Dogons, Mali)

Société des masques (Dogons, Mali): Monde d'hommes. Eux seuls portent les masques...qu'ils fabriquent, rangent et coiffent dans le plus grand secret.

Je le dis une fois:
dans cette page: clic! photos >>>> grandes photos dans nouvelle fenêtre
souris sur photos >>>> titre dans infobulle

Et pourtant, dans la mythologie Dogon, c'est une femme qui a découvert les masques et les a ramenés à son peuple ...Bon, là aussi, j'ai écouté plusieurs versions: dans différentes variantes, cette femme aurait subtilisé les masques à un autre peuple; ... à moins que ce ne soit les fibres rouges des jupes des danseurs;... et des fois encore, cette femme se révèle être la soeur de Yurubu (prononcer "ou"), le renard pâle... oups!...je sens venir une page nécessaire sur la génèse Dogon, telle que racontée par Oumar, le guide...et inscrite dans les sculptures partout présentes dans les falaises...plus tard, plus tard... patience.

SATIMBE, la mère des masques

En son honneur, un masque très important, le masque SATIMBE

Au sommet d'un masque de bois, une silhouette féminine,
bras relevés vers le ciel à partir du coude,
une cuillère en bois dans une main
(peut-être symbole de l'eau qu'elle donne),
c'est la "Mère des Masques"

Seulement voilà!... Cette Mère des Masques a ensuite voulu  porter un de ces masques et paf!... dés qu'elle l'a mis, tout est allé de travers (tè!...ce bon vieux mythe...bonjour Eve, et consoeurs). Le monde s'est "dé-réglé". Pour ramener l'ordre, les hommes lui confisquent son masque. A partir de là, l'interdit d'approcher ou de toucher un masque est appliqué définitivement à toutes les femmes... Toutes?... Hé!... Nécessaire retour à l'équilibre: une femme, une seule, sera autorisée à se mêler aux danseurs:

Yasiguine, la "femme du Sigui",
la "Soeur des Masques"

La Yasiguine est initiée aux mystères du Sigui.
Elle représente la Mère des Masques
avec sa cuillère votive...
et peut-être, je veux croire, toutes les femmes finalement.
Elle est très respectée et aura de grandes funérailles.
Elle prend part aux danses aux côté des masques,
peut s'enivrer de bière de mil avec les danseurs,
mais son rôle reste d'assister les masques
et donner à boire aux danseurs...

Pour illustrer cette page, des photos prises à BANANI, dans un campement où j'ai mangé un midi. Photos des peintures faites sur la palissade entourant un abri. Je regrette d'en avoir oublié le nom... Car j'ai noté, plus tard, quand j'en ai compris un peu plus, qu'une grande place est faite aux femmes dans ces peintures... à part les musiciens, toutes sont figures féminines...

Mais non!... et KANAGA alors?!

Ah!...mais si!...
Je vous renvoie à ce passage de la page précédente (milieu):
Dans l'une de ses significations,
Kanaga, sous les traits de la cigogne,
évoque la fertilité, la fécondité...
et ça! dans tous les mythes, c'est le féminin!

Masque de la jeune fille Peule

Ce n'est pas moi qui les contredirais,
les dogons reconnaissent aux peuls
une belle finesse des traits...
Qui mieux que la jeune-fille peule
pourrait symboliser la Beauté?...
et pour accentuer la grâce de sa silhouette,
on lui offre des jambes sans fin (échasses).

Faux seins de métal et cagoule recouverte de cauris,
le masque de bois conviendrait mal à la féminité.

Autre masque fait d'une cagoule brodée de cauris:

La Jeune Fille

Destin tragique, fut dévorée par un lion
que des chasseurs tuèrent ensuite.
Prirent son omoplate, le fichèrent en terre,
eurent l'idée de le couvrir d'une cagoule de cauris.
Ce qui eût double effet:
apaiser l'esprit de la jeune-fille
et les protéger des colères de l'esprit de l'animal tué.

La présence des femmes se manifeste aussi dans un interdit concernant la couleur des jupes:

Un danseur dont l'épouse est enceinte ne doit pas porter les fibres rouges, ce qui nuirait à la grossesse de sa femme... Rouge, couleur sacrée, couleur du sang du sacrifice mais aussi du sang des menstrues, sang impur puisque la femme n'est pas féconde à ce moment-là.
Jupe noire pour le futur papa.

et fermant le cycle de la vie, une autre femme peut se mêler aux hommes lors des funérailles d'un Dogon:

La Veuve

Lors des funérailles d'un Dogon,
sa veuve, torse nu, participe activement
à la cérémonie au-milieu des hommes.
J'ai effectivement vu cela.
Elle chante, danse, boit la bière de mil en abondance.
La calebasse qu'elle tient dans ses mains
doit avoir appartenu à son défunt mari...
Pendant qu'elle danse, elle l'agite tournée vers le sol,
signe que cette calebasse est devenue inutile.
Pour bien signifier au mort
que sa place n'est plus dans la communauté des vivants,
on fera un trou dans cette calebasse
qui n'a plus à servir...

***
Je vous laisse méditer sur cette société masculine
en théorie fermée aux femmes où les hommes eux-mêmes
ont réintroduit le féminin de mille manières.

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près de la Mare aux Caïmans
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la place des Femmes
dans AWA

Partis de Tiréli ce matin, nous dormirons à Iréli ce soir.
Oumar, le guide, tient la promesse faite à Mopti:
"Tu verras... Par là où je vais te faire passer,
tu vas pas voir de touristes... sûr! "

J3... De nouveau sur les chemins...

Rentrez dans les images... clic! dedans >>> +grand, +beau.
Glanez les info-bulles titres... posez la souris sur les images.

... Absence de bruits-moteur...

Seules les voix qui portent loin des salutations*
qu'on se lance à plein poumon...

Des voix le plus souvent féminines,

... les échos de leurs discussions
pétillent dans l'air, musique joyeuse.

Porteuses d'eau, de linge lavé ou à laver,
de vaisselle faite ou à faire, de victuailles...
Les champs sont au repos, le quotidien jamais.

*Salutations: On les entend, traversant l'espace, venues des falaises ou de la plaine... On se les lance de loin, sans cesser de marcher. On se les dit en se croisant... jusqu'à ce que l'un ou l'autre des interlocuteurs y mette fin par un beau "ooooo", plein, modulé, long et décroissant. Avec les enseignements du guide, ça ressemble à ça:

• Ewoueua!... ou séo? >>> Séo
  Salut!... ça va?              ça va
• Guinni  séo?        >>> Séo
  la famille, ça va?
• Ounoum séo?         >>> Séo
  les enfants, ça va?
• OOOooo...           >>> E ou séo?...
  Bon!...                       et toi, ça va?...etc.

Le guide m'a entraînée, je suis capable de démarrer et d'intercaler ma part du salut à bon escient. Il est très satisfait de ma prononciation,et de l'intonation, mais me corrige sur l'intensité... "c'est pas assez fort... plus fort!" dit-il en sourdine à côté de moi quand je lance mes répliques. Pour la bonne prononciation du "séo", le mérite en revient au patois landais de mes grands-parents dont je garde la nostalgie des diphtongues longues et chantantes que la prononciation du français ne m'offre pas. C'est du plaisir... Pour l'intensité, j'y travaille...

Pourtant au 3ème jour, alors que, croyant avoir enfin tordu le cou d'une retenue héritée de ma bonne éducation, j'ai le sentiment de m'être convenablement époumonée, Oumar éclate de rire dans mon dos... "Tu n'y arrives pas!...Ah! tu n'es pas africaine, tu es timide"... Ben quoi?!... j'ai bien crié cette fois!... "tu crois que t'as crié... mais c'est tout petit! tout petit!"... et de rire encore et me plagier en prenant une voix de petite souris... N'empêche!... je remarque qu'il est assez fier quand les prestations de sa cliente suscitent des sourires étonnés et ravis... les commentaires en dogon qu'on lui fait alors en regardant la touriste n'ont pas l'air d'être si négatifs que ça...

En arrivant à Amani...

Orthographe parfaite sur ce panneau...
Dans la ginna(prononcé "guina") des POUDIOUGO,
la grande famille du chef du village,
et de la majorité des gens d'Amani,
on aime les études et l'enseignement.

J'y ai rencontré Filémon Poudiougo,
venu discuter alors que je badais au soleil,
pendant la cuisson du repas.

Prof de psycho-pédagogie à KORO, à 60km, près du Burkina.
En congé ce jour pour cause de funérailles d'un proche.
L'IFM(Institut de Formation des Maîtres) de KORO est récent:
1ère promotion: 2008... 1000(!) élèves me dit Filémon...
Politique gouvernementale volontariste
pour développer l'éducation?...
(voir l'article de Modibo FOFANA - 10/09/2009:
Taux d’analphabétisation en Afrique :
le Mali reste l’un des plus mauvais élèves)

Nous discutons enseignement spécialisé, sa préoccupation.

Son neveu, également enseignant, instituteur en exercice,
suit une formation continue pour être prof.
Sa préférence aurait été littérature, qui le passionne,
mais les besoins du pays décident: mathématiques...

Je salue leur intelligence et leur gentillesse.

REPAS
Pour faire sortir les caïmans de leur sanctuaire...



il faudrait leur jeter un poulet (1000 Fcfa)
Je préfère que ce poulet soit sacrifié pour nous nourrir.
Tant pis les images... Je n'aime pas les artifices.



... et ensuite, images dans la page qui suit,...


nous prendrons de la hauteur... à suivre.

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les togunas d'Amani
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en chemin vers Amani,
près de la mare sacrée

A Amani, comme dans d'autres villages dogons, existent plusieurs quartiers et plusieurs togunas... Mais il n'y a que là que j'ai vu ces représentations qui pourraient paraître bas-reliefs érotiques. Ils sont plus certainement à regarder comme une prière/protection concernant la fécondité.

...Togunas construits au ras des falaises, donc monter, descendre et parcourir des ruelles d'éboulis. Mais tellement beau!

*****
rentrez dans les images... clic! dedans >>> +grand, +beau
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*****

Au 1er toguna, sur une grande dalle-rocher,



on retrouve sur les piliers des figures connues...

la Jeune Fille Peule (voir ICI)... le masque Kanaga (ICI)...

...et ce couple... aux souhaits explicites
Les bras levés symbolisent toujours l'invocation aux esprits.

A droite, on y distingue associés,
KANAGA, =cigogne,=hivernage/fertilité
et SIRIGE, le masque à étages =lignage, =maison de la GINNA,
famille patri-linéaire, les vivants comme les morts.
(voir post "AWA, la société des masques")

Quelques rochers, ruelles-éboulis
et concessions plus loin,

LE Lieu Public...

et réellement le plus beau toguna d'Amani à mes yeux.
Tourner autour, s'en remplir, toucher... émotions...
clic! dedans images >>> +grand, +beau
L'environnement en plus qui en rajoute:
silence, hauteur, pureté de l'air,
plaine sans fin en contre-bas,
vestiges Tellems au-dessus,
la longue ligne des falaises, minérales...

Scènes pastorales, danses des Masques rituels,
les dessins de la base valent bien un Gaston MOULY.
Sur un des piliers, un homme lutte avec un lion.

Oumar m'assure que ce ne peut être qu'un Tellem...
Les Tellems? on laisse encore un peu (promis! page suivante)

C'est alors que, tournant le coin du toguna...
se révèle cette superbe présence :

Que les esprits des ancêtres Poudiougo assurent une grande et belle descendance aux gens d'Amani...

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fécondité invoquée,
les togunas d'Amani

Présence bienveillante
accrochée aux anfractuosités de la falaise,
les vestiges TELLEMS accompagnent mes pas
avec constance jour après jour.

Depuis la plaine, des étagements parallèles :
plaine//éboulis et villages mêlés//falaise et vestiges...
et tout en haut, plateau aride et villages clairsemés.

Pour démêler construit et naturel:
clic! dans PHOTO >>> agrandir!...
à faire sans gêne sur toutes les PHOTOS de la page, juste pour voir.

C'est entre Yayé et Iréli (carte)
que j'ai approché au plus près
les tours d'argile, vestiges tellems, dressées à la base des falaises,
près de greniers Dogons plus récents, leurs héritiers.
Puis, plus tard, encastrés dans la faille de Youga Dougorou
des greniers coniques plus anciens.

voir l'album: MALI ruines Tellems, Nombori à Iréli
(Tiréli, Amani, Yayé) puis Youga

Les TELLEMS, histoire d'archéologues

Premières traces d'occupation des grottes à flanc de falaise:  IIIe, IIe s. avant notre ère (vestiges de greniers et poteries). C'est l'époque des TOLOYS, hommes de petite taille  semble-t-il, mais pas pygmées pour autant.

Les TELLEMS prennent leur place vers le XIe s. Peuple de chasseurs cueilleurs qui réutilisent les greniers Toloys... dont certains déjà comme sépultures.

Les DOGONS arrivent plus tard: XIVe s., peut-être fuyant une sécheresse... ou peut-être chassés de leurs terres par des peuples plus agressifs... à moins que ce ne soit le refus d'une islamisation forcée...
Leur arrivée va progressivement chasser les Tellems, sans doute plus par leur mode de vie que par les armes: agriculteurs, ils défrichent la forêt, détruisant le milieu de vie naturel de leurs prédécesseurs.
Les Dogons ont préservé les constructions des anciens occupants, ont construit les villages au-dessous, et repris à leur compte la pratique de déposer leurs morts dans les anciens greniers haut perchés, devenus cimetières et lieux de culte.

à lire:

• chap.1 §2 Dans "les atouts de la falaise De Bandiagara dans le développement de l'écotourisme" L. Cissé
  

(Dans les siècles suivants, la position retranchée des villages de la falaise a permis aux Dogons de résister aux fréquentes razzias de leurs différents voisins, ensuite aux XVIIIe et XIXe s. aux tentatives belliqueuses d'islamisation lancées par le puissant royaume Peul du Macina tout proche. Puis, ce fut la colonisation française...)

Les TELLEMS, histoires d'OUMAR

Oumar, mon guide, sait très bien que les Tellems
sont le peuple qui a précédé les Dogons sur les falaises.
De même que dans un monde très réel,
il croit savoir qu'ils auraient encore des descendants,
plus au sud, ou plus à l'est...

Mais, comme je l'ai déjà constaté,  les frontières entre mythes et réalités qui cloisonnent mon esprit n'embarrassent pas celui de mon guide.

Selon Oumar, les Tellems, malgré leur petite taille, étaient capables d'exploits fantastiques que les Dogons ne sauraient égaler. D'une force et d'un courage hors du commun, ils savaient lutter contre les lions... D'ailleurs, on a retrouvé dans les maisons Tellems des bracelets de cheville extrêmement lourds, que si je les mettais, moi, chétive comme je suis, je ne pourrais même pas marcher avec... Même les Dogons traineraient la patte. Mais les Tellems, c'était rien pour eux!... Ils grimpaient aux falaises, ils étaient agiles... Je n'imagine même pas!

Quand je lui demande si les Tellems utilisaient des échelles de cordes pour accéder aux habitats des grottes à mi-hauteur des falaises, il dit que c'est ce que beaucoup pensent... mais, en vrai, lui, il croit qu'ils n'en avaient pas besoin, les Tellems connaissaient des secrets de magie. 

Ah! oui, au fait... quand un homme est représenté avec des culottes courtes, je dois savoir que c'est un Tellem. S'il a des pantalons, c'est un Dogon. La différence de taille aussi, le Dogon est plus grand.
Dans les statuettes, celles comme taillées dans un cylindre, aux bras levés, au torse trop long, aux jambes courtes et fléchies évoquent les Tellems pour mon guide. Il les recherche, les ausculte avec sévérité, écarte les pâles imitations et s'extasie sur les copies qui lui paraissent talentueuses.

clic! photo >>> +grand, +beau

Toguna (très visité) d'Iréli

ph. de gauche: en haut, un tellem au-dessus d'un dogon
sur l'échelle familière...
Un pont installé par le tellem entre eux.
Un petit être, enfant (innocence?) va du tellem au dogon.
Transmission des connaissances tellems aux dogon,
c'est ce que voit Oumar, comme un leg.
L'échelle permet de s'élever autrement que physiquement.

ph. de droite: un dogon, encore au plus haut d'une échelle,
Un tellem sur les épaules, bras levés vers le ciel.
Le dogon prêtant sa haute taille au tellem,
le rapproche du ciel...
Mais c'est le tellem qui fait le lien entre ciel et dogon,
C'est le tellem qui côtoie les cieux... les Dieux ?

C'est en plus un enseignement à suivre dans la vie,
c'est comme chacun est lié à l'autre...
et comme on doit s'entr'aider.
Le contraire ne serait pas bien.

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du vert en saison sèche
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Sous la bénédiction des Tellems,
archéo-merveilleux

Racines, écorces, fruits, feuilles, fleurs...
Pour nourrir hommes ou bêtes, pour soigner, pour bâtir.

Dans la plaine, tantôt étroite, tantôt large
entre falaise et lit asséché de l'oued
des arbres tétus et bénéfiques ...

de la famille des acacias, les BALANZANS

dit Oumar, mais je ne reconnais pas
les feuillages que j'avais vu à Ségoukoro...

l'arbre à KARITE, dont on fait le précieux beurre

les manguiers,

quand fruits et fleurs ont rendez-vous

Bien sûr, l'ami BAOBAB aux utilités multiples
dont le fruit à la chair poudreuse et acidulée
qui fond dans la bouche comme un bonbon,
est appelé "pain de singe"

voir aussi l'album photo : BAOBABS

Le guide en ramène 1 ou 2 à offrir comme bonbons
pour ses neveux et nièces de Bandiagara...
De même une poignée de ces baies
qu'il nomme jibs-jibs, à moins que ce soit jips-jips (?)

que j'ai goûtées aussi... bof! assez astringeant
et à peine de pulpe autour d'un noyau qui remplit la baie.

Et dans les arbustes... l'HIBISCUS
que, ne sachant pas encore ce qu'était le BISSAP,
je n'ai bêtement pas pris en photo, car alors sans fleurs.
Mais vous ai fait cette page: "le bissap, quelques recettes"

... et encore d'autres... celles-ci apprécient, je crois

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moteur du tourisme à IRÉLI
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du vert en saison sèche

à Iréli, en bordure du Lieu Public,
toguna à extensions, peintures fraîches et crêpi nickel,
avec Anciens et tailleurs de lanières... incorporés.
Retombées "carte postale" de la visite de Chirac ?

Voir?...VOIR?...clic! photos >>> +grand! +beau!
sur toute la page

Visite de CHIRAC à Iréli

Une poignée d'heures dans la journée du 25/10/03, dans le cadre d'une visite au Mali de 48h, qui de Bamako l'a amené à Tombouctou puis à Mopti-Iréli-Mopti ...

De Mopti à Iréli, transport du beau monde par 3 hélicos de l'armée française. Un toguna, le "toguna Amadingue", a spécialement été construit pour l'occasion, en bas du village. On est maintenant invité à aller le photographier moyennant finances... j'avoue, je l'ai boudé.

Grande réception avec méga danse des masques... Le chef traditionnel de Iréli élève Chirac au rang de Hogon... Bon!... et dans l'après-midi, le maire de Mopti le fera grand chef Peul.

Cette visite... J'y reviendrai dans le post suivant,  envers du décor, en l'honneur des Anciens Combattants.

Retour au toguna du haut, au pied des ruines Tellems,
ravalé certes, nous le faisons bien de nos cathédrales

On y fait honneur à la beauté

car le masque de la jeune fille peul
y est abondamment représenté
voir: la place des femmes dans AWA

...et je me suis demandé pourquoi tous ces tongs?!...

... peut-être en l'honneur
de ceux qui arrivent de loin?

D'épaisses planches sculptées
viennent doubler les piliers de banco

comme autant de pages du Livre

*****

à l'écart, tout en bas, et moins médiatique,
la toute simple église de IRELI

son clocher

son porche

sa nef

voilà...

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et Tirailleurs Sénégalais
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page précédente:
Hogon et chiraquie,
on se souvient à Iréli

Depuis le toguna pimpant présenté dans la page précédente,
à Iréli, vous verriez ceci... Pas mal non?

Mais comme je vous le disais, pour la visite de 2003 de Chirac,
ça s'est passé là en-bas... sur les champs...
voir post précédent, lien haut de page

J'ai demandé: quels retours ensuite pour le village,
des aides?... des avantages?... des bénéfices?

*****

D'abord, on sourit, regard ailleurs, sans donner de réponses,
on s'interdit de froisser, on reprend mes questions en écho...
Puis, comme je ne lâche pas, on dit sobrement:
"Quels bénéfices?... on nous a demandé d'être tous là,
l'armée était partout, les hélicoptères sont arrivés,
ils se sont posés dans nos champs... dans les champs!...
ça n'a pas duré longtemps, tu sais... ils sont repartis."

*****

Et aussi, un fils d'ancien combattant m'a raconté, avec amertume, comment on est venu chercher à Bandiagara sa mère, qui n'y comprenait rien, pour l'amener à Mopti (carte) à la réception que le maire de la ville offrait aux présidents Chirac et ATT (Amadou Toumani Touré)... Pour faire honneur au président de la France, on y avait rassemblé les anciens combattants de l'infanterie coloniale... ou ce qu'il en restait.

On lui avait demandé de mettre sur sa poitrine les décorations de son défunt mari.

"Comme elle est petite, on l'avait mise devant, pour qu'on la voit bien."

"Mais quand mon père vivait encore, il en voulait beaucoup à la France. Il souffrait parce qu'elle ne l'a pas respecté. Sa pension et sa retraite, c'était rien!... Quand il était vieux, il avait des douleurs qui le rendait invalide, à cause d'une blessure attrapée pendant les campagnes qu'il a faites pour la France. Moi, j'étais jeune, je le massais avec du beurre de karité. Il me parlait souvent de sa tristesse. Un jour, de colère, il a cassé devant moi sa médaille du matricule. Je l'ai gardée. Il est mort sans aide de la France, et ma mère n'a rien eu après. Je suis allé demander pour elle à Mopti qu'on lui verse la retraite de mon père, on m'a dit qu'on s'en occupait, on attend toujours."

Son père est décédé en 1995. Nous sommes en janvier 2008...

"SOLIDARITE, JUSTICE, RECONNAISSANCE"

Entre temps, en France, souvenez-vous... Des mots... des mots... le 27 septembre 2006 est sorti sur les écrans le film "Indigènes"... Bernadette est émue et Chirac  (président de 95 à 2007) se présente dans les médias comme l'artisan de la réparation de l'injustice faite aux anciens Tirailleurs Sénégalais, ces bataillons d'infanterie recrutés dans les colonies:

“C'était une question de solidarité, de justice, de reconnaissance”,   a déclaré le président Jacques Chirac. “Nous le   devions à ces hommes, qui ont payé le prix du sang, et à leurs enfants et petits-enfants dont beaucoup sont Français. Cette mesure   juste, c'est aussi une façon, pour la France, de réintégrer   pleinement cette mémoire dans l'histoire nationale”. (27/09/07, parlant de la revalorisation de la pension d'anciens combattants pour les anciens des ex-colonies).

Quelques dates pour éclairer tout ça:

• 26 nov. 59, loi de "cristallisation":  gel des retraites et pensions pour les ressortissants des anciennes colonies.
• 10 décembre 2001, l'arrêt DIOP : en 1996, Amadou DIOP, sénégalais, engagé dans l'armée française de 37 à 59, porte plainte contre l'état français pour discrimination liée à la nationalité. Procès gagné... mais après sa mort. Arrêt du conseil d'état du 10/12 reconnaissant la discrimination. Porte ouverte... mais pour qui? (voir dans les liens ci-dessous le dossier de Afrik.com)
• 30 décembre 2002, loi de financement rectificative: "parité du pouvoir d'achat", c'est-à-dire pensions indexées sur le niveau de vie du pays ... Sortie partielle de la loi de cristallisation. Merveilles du vocabulaire, on ne parle pas d'égalité mais d'équité!... exit la discrimination, et caisses de l'état épargnées (niveau de vie du Mali?)!...
• 27 septembre 2006, annonce par le gouvernement de l'abandon total de la loi de cristallisation: hé!... oui! en même temps que la sortie du film "Indigènes" (voir citation de Chirac plus haut). Course médiatique?... car faut savoir que des associations et des particuliers luttaient dans l'ombre depuis 2002 et s'apprêtaient à aller devant la cour européennes des droits de l'homme en dernier recours...
  Mesure applicable dés le 1er janvier 2007, mais pas de rattrapage prévu, seulement pour ceux qui vivent encore.

Bon!... une petite précision dans ce grand élan de reconnaissance  de la Nation Française envers ceux qui ont souffert pour elle : revalorisation des pensions d'anciens combattants et d'invalidité... mais pas des retraites de militaires!... Les premières, beaucoup moins coûteuses que les secondes, ne sont pas à reverser aux veuves, par contre, les secondes, si.

Toutes ces choses, je les ai comprises après. Sur le moment, en Pays Dogon, il m'a semblé possible de m'informer pour aider ce fils d'ancien combattant qui sait à peine lire le français, encore moins l'écrire... alors se dépatouiller dans les méandres de l'administration française?... Je le lui propose avec cette précaution: je ne lui promets rien quant aux résultats et qu'il n'en parle pas à sa mère pour qu'elle n'ait pas de faux espoirs.

La recherche d'infos et les résultats?... allez, j'ose...:"le parcours du combattant"!... et c'est le sujet de la page suivante... vous suivez? allez...

Des LIENS pour en savoir plus:

+ Les Tirailleurs Sénégalais:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tirailleurs_sénégalais

++ Un dossier de Afrik.com, plein d'infos, notamment sur les problèmes de recouvrement des pensions:
http://www.afrik.com/les-tirailleurs-senegalais

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de l'Infanterie Coloniale
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SOLUTION (clic)

page précédente:

Parole de Chirac
et Tirailleurs Sénégalais

... (suite à lier au post précédent)

25 ans au service de la France,
une blessure à l'épaule considérée guérie

10 ans de "campagnes", comprenez 2ème guerre mondiale et guerres coloniales, et 15 ans rengagé dans l'armée française.

Cet homme, appelons-le de son prénom, Douro, était Dogon. Né en 1916 ("officiellement", car date attribuée par l'administration militaire, les Dogons n'avaient, on s'en doute, pas d'actes de naissance).
Il travaillait dans les champs ce jour de 1933 (ou 34?.... voire 35?) où l'armée coloniale française l'arrête pour l'enrôler de force, besoin de soldats pour maintenir l'ordre dans les colonies. Faut dire que les chefs de village Dogons étaient pas chauds pour laisser partir leurs petits jeunes au service militaire, ça résistait dans les falaises.
D'après son fils, Douro n'aurait pas même pu faire ses adieux à sa famille. Sa mère est morte avec la tristesse de ne l'avoir jamais revu...
Pas d'illusions au village... on assimile sa capture à une sortie de la communauté des vivants... il est mort aux yeux des membres de son village. On organisera alors ses funérailles selon la coutume.

Après 10 ans de service (pendant lesquels on ne lui a pas demandé de visa pour venir en France combattre l'envahisseur), avec un grade de caporal-chef d'infanterie, un peu perdu, sa mère morte, plus de place dans sa communauté d'origine, pas de métier... il se rengage dans l'armée française, il y restera 15 ans de plus.
A partir de 1956, année de l'autonomie relative du Soudan français, période de transition jusqu'en 1960, indépendance du Mali.

En 1958, Douro est décoré par la République Française d'une belle médaille (voir post précédent)...

... avec félicitations et joli "diplôme"

Sa sortie de l'armée française coïncide avec le retrait de celle-ci du Mali. Quand exactement?... Son fils dit: "Quand les soldats français ont quitté." (le 20/01/1961, Mobito Keita, chef de l'état malien, demande à la France de retirer toutes ses troupes des bases militaires en territoire malien). Entre 58, où nous avons un document prouvant qu'il est encore militaire de l'armée française (médaille) et 61, donc, on peut supposer.

S'engage dans l'armée malienne.

En 1995, Douro meurt. Sur son acte de décés, on lit profession: ancien combattant...

A son décés, la maigre retraite de militaire qu'il percevait de l'état français n'est pas reversée à sa famille... et pour cause : pour en obtenir la réversion, il aurait fallu en faire la demande!...trouve-t-on en fouillant dans les textes.

Tiens donc!... Combien de veuves de militaires de l'armée française dans nos anciennes colonies , complètement étrangères à ces subtilités, ont-elles été de ce fait spoliées?... Vous connaissez les moyens d'information? de communication? de transport? d'acheminement du courrier?... le taux d'alphabétisation?... et peut-être encore plus, des cultures où la vie est plus réglée par la coutume que par les bureaux.

"Les Français, vous aimez les PAPIERS"

Et dossier complet, s'il vous plaît, sinon... si vous êtes français vous reconnaîtrez bien là notre bonne administration... la demande sera rejetée!... c'est grandiose!

Détail précisé à Pierre, précieux ami, autorité et diplomatie, grand virtuose de la négociation téléphonique administrative, qui m'a aidée à débroussailler tout ça. Car, voyons ce qu'on peut faire...se renseigner pour répondre aux questions d'un fils hanté par l'amertume des dernières années de son père et aussi parce-qu'il y a comme un mauvais goût d'injustice là-derrière. Pas trop d'espoir, mais s'il est possible que la veuve de Douro puisse obtenir un petit quelque chose... essayons.

Et d'essayer permet de mesurer l'empressement avec lequel la République Française remercie les vétérans des bataillons d'Afrique (double-sens?... Ah! bon...?)

Premier point: où s'adresser?... ha!...

Les démarches ne seront pas facilitées: la maison en banco qu'habitait sa famille à Bandiagara au bord de la rivière a été une des premières emportées dans le Yamé lors des inondations de juillet 2007(voir annexes en bas de page). Avec la maison, presque tout ce qu'ils possédaient. Dans le peu qu'ils ont réussi à sauver, le fils a pensé aux papiers, tellement associés à son père  et puis: "Vous, les français, je sais que vous aimez beaucoup les papiers." dit-il avec un sourire amusé... Mais seulement une partie. Le livret militaire de Douro a disparu et de l'acte de mariage, il ne reste qu'un morceau, inutilisable.
Le nom, le matricule... on va faire avec ça.

Recherches sur internet, éplucher textes officiels, appels téléphoniques...

>>> en février 08, Pierre mobilise une dame charmante au service des Pensions des Armées (05 46 50 23 45): elle cherche... trouve dans un premier temps le dossier aux Finances... mais pas aux armées.

Finalement... il s'est avéré que pour les premiers, le nom est correct, mais pour les seconds, le prénom Douro est devenu le nom de famille!
Grâce à ce "détail" elle a retrouvé trace du dossier de pension, nous en donne le n°... à conserver précieusement.

Ensuite, téléphoner à la Mission des Ressortissants des Anciens Territoires Français (05 46 50 24 32) qui nous donne la liste des pièces à rassembler pour le dossier à leur faire parvenir... COMPLET! (adresse et liste en bas de page). Et apprendre que si réversion il y a, elle ne dépassera pas 50% du montant initial et ne pourra être rétro-active que de 4 ans.

Et bien sûr, une évidence pour notre administration, avoir une adresse. Savez-vous que pour recevoir du courrier, au Mali, il ne suffit pas d'avoir une adresse. Il faut ouvrir une adresse postale, service payant et pas accessible partout. Le fils de Douro, la plupart du temps en brousse, a ouvert une adresse à Bamako qu'un ami habitant Bamako relèvera pour lui.
Un détail: une lettre envoyée de Sangha (pays dogon) a mis 2 mois à m'arriver à Bordeaux.

Tous les documents doivent être des originaux. Si ce sont des photocopies, il faut qu'une autorité les certifie conformes. Si la veuve ne sait pas signer la demande écrite, elle doit mettre ses empreintes digitales...

Début mai je peux envoyer au fils de Douro toutes les infos  (voir en bas) qui lui permettront de monter le dossier de demande de réversion pour sa mère ainsi qu'un modèle de lettre prêt à dater et signer et une enveloppe grand format sur laquelle j'ai déjà écrit l'adresse d'envoi.
Qu'ils réunissent les papiers nécessaires, qu'ils aillent à Mopti dans les administrations pour les certificats et conformités... tout cela amène à fin juillet où le dossier complet est confié à un touriste sur le point de rentrer en France, pour être posté depuis la France, ce système inspirant plus confiance que les services postaux maliens.

RESULTATS

Fin septembre 08, on me téléphone du Mali pour m'informer qu'on n'a pas de réponse... Pas de panique, le mois d'août n'est pas très actif dans l'administration française, ensuite, le temps de "traiter" le dossier...vous connaissez...

Mars 09, nouvel appel, toujours rien... Le touriste chargé de l'envoi aurait-il failli?... vérifications faites, le dossier a bien été posté de France...
Alors voir s'il a été reçu dans le service concerné: Pierre s'en charge,  et... on lui annonce que cette veuve ne peut prétendre à aucune réversion, la date du mariage étant postérieure à celle où Douro a quitté l'armée française (chose que pour l'heure je n'ai pas encore réussi à éclaircir, n'ayant toujours pu obtenir ni la date du mariage, ni celle du départ à la retraite de Douro)... discussion pas évidente... aux questions on répond: "c'est l'usage"(sic).

OK!... c'est l'usage. Mais l'usage en usage dans nos administrations n'aurait-il pas voulu qu'un courrier soit fait à la veuve pour l'en informer?

L'usage pour qui?... en France, comment intervient la date du mariage pour accorder ces reversions?

"Le mariage doit avoir été célébré 2 ans au moins avant la cessation des services valables pour la retraite, c'est-à-dire, en règle générale, 2 ans avant que le fonctionnaire ait quitté la fonction publique. Sinon, il doit avoir duré 4 ans. La condition d'antériorité ou de durée de mariage n'est pas exigée si des enfants sont nés de cette union." extrait du texte donné en lien 1 ci-dessous.

Et que penser de cette reconnaissance qui vous accorde le statut de veuve de Militaire de l'Infanterie Coloniale pour avoir le droit de porter les médailles du héros défunt (post précédent) mais qui vous le retire quant il s'agit de "donner l'argent"?

RESSOURCES

Ne pas confondre la pension d'Ancien Combattant, "liée à la personne" et donc pas transmissible à la veuve, et la pension de retraite de militaire à laquelle le militaire peut prétendre après 15 ans de service et dont la veuve a droit à la réversion SI elle en fait la demande (Douro avait cumulé 25 ans de service).

TEXTES

1-Le régime des retraites des fonctionnaires de l'état, magistrats et militaires: décés (conditions de réversion)

2-http://www.finances.gouv.fr/pensions/enbref/anciens_combattants.htm

DEMARCHES

3-INFORMATIONS sur les DROITS à PENSION
http://www.minefi.gouv.fr/formulaires/pensions/epr30/epr30.pdf
à la suite du décès d‛un fonctionnaire de l‛État, d‛un magistrat ou d‛un militaire retraité.
En fin de ce dossier très officiel, un formulaire de demande à télécharger.

4-Le dossier que nous avons monté:

Les pièces à fournir:

• une demande écrite, signature ou empreintes digitales.
• Un extrait d'acte de naissance du défunt.
• un extrait de l'acte du décès.
• un extrait d'acte de naissance de l'épouse.
• un extrait d'acte de mariage.
• un certificat disant que la veuve ne s'est pas remariée.
• un certificat de monogamie pour le défunt.
• un certificat disant que l'épouse est toujours vivante et précisant où elle habite.
• une photocopie du livret de famille (certifiée conforme) ou un extrait de naissance pour chacun des enfants issus de cette union.
• si possible, copie du document concernant la pension militaire du défunt.

Pour tous ces documents, il faut des originaux. Si photocopies, une autorité doit les avoir certifiées conformes aux originaux.

Dossier (complet!!) à envoyer à:

5-Ministère des Armées
Sous-direction des pensions
Mission des Ressortissants des Anciens Territoires Français
17016 La Rochelle cedex
T. 05 46 50 24 32

ANNEXES

+ service des Pensions des Armées (05 46 50 23 45)

+ Guide des recherches au SHD (Service Histoique de la Défense)
http://duchezeau.cyrille.free.fr/archive_militaire.htm

+ Service historique de la Défense
http://www.servicehistorique.sga.defense.gouv.fr/

+ Carte de la situation des inondations de juillet 2007 :
http://ochaonline.un.org/OchaLinkClick.aspx?link=ocha&docid=1060194

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Honneurs rendus au vétéran
de L'infanterie Coloniale

L'étrange éperon-plateau détaché de la falaise
sur lequel s'accrochent les trois Youga.



5ème jour dans les falaises.


La veille, nous sommes arrivés à la nuit tombante
dans le campement au pied de Youga Nah,
le plus rudimentaire que j'ai connu,
mais pas le moins sympa,
où le guide prévoit que nous passerons 2 nuits...
qui finalement deviendront 3 comme vous verrez plus tard.

Je veux aller jusqu'à Yendouma, rencontrer Alaye Kéné Atô.
Donc, départ tôt... j'aime ça.
Avec un invité surprise, le fils de notre Hôte,
confié par son père à mon guide,
pour faire rentrer le métier.

Trouvez le guide: agrandissez la photo d'un clic!
C'est d'ailleurs à faire aussi sur les fotos suivantes car...
+ grand = + beau

*****

1ère étape: la grimpette

J'vous assure qu'ça va vous faire un tout autre effet si...
si clic! dans photos... tout d'suite +Hô, +Bô!

En passant, un oeil sur ces précieux petits coins de terre
qu'on appelle champs à la saison du mil
(je vous en ai déjà parlé dans la page 6).

*****

2ème étape: la brêche aux Tellems

La grimpette se poursuit

C'est dans cette faille qu'on rencontre des ruines
toutes belles, calées dans les couches des rochers:

à voir dans l'album  "Mali, ruines Tellems",
les dernières photos, rouge ferreux... ce sont elles.

Aussi, dans cette page, que des images de la faille,
défilé magnifique :

Au fond, le lit d'une retenue d'eau
qui s'assèche malheureusement à partir de novembre,
obligeant les femmes à aller dans la vallée chercher l'eau
(monter 20 litres d'eau sur la tête!)...
Des parois de grès ferreux et sinueux,
étroitement rapprochées,
dans lesquelles les vestiges se fondent, hors du temps.
Trois étages pour en sortir,
la sécurité (!) de branchages emmêlés,
et la fiabilité de l'échelle, "bilou" de son petit nom.

ben... évidemment... faut cliquer/photos
voir par dessus/par dessous, par en haut/par en bas.

En sortir pour déboucher où?

Ha!... vous le saurez dans le prochain épisode...

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des trois YOUGA
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Youga Nah, Youga Dogourou,
Youga Piri

... en sortant de la page précédente,
c'est par là que nous débouchons...

La plaine sableuse du Séné Gondo
s'étire en bas jusqu'au Burkina Faso.

Au sommet, étrange paysage de roches nues, grès,
couleur vert-de-gris, ou noir veiné de rouge ferreux.

Immense et dépouillé

Superbe... ça me file une pêche d'enfer!

mettez-vous à échelle humaine: clic! dans photos, vous verrez l'homme.
... et puis... +grand, +beau... dans tout la page.

En surface, rien ne pousse,
la végétation va se nicher dans les failles.

Des failles... qu'on traverse sur des passerelles,
les mêmes que d'autres que j'ai connues en Grèce,
dans les montagnes de l'Epire.

Car il nous faut traverser ce plateau,
mini sur la carte, impressionnant au réel,
pour atteindre Yendouma (voir carte relief).
Ok!... c'est pas le chemin le plus simple
mais qui va le regretter?

En chemin, une pierre dressée...
Bah, non! ce n'est pas un cairn... quoique...

A cette pierre, le guide reconnaît
la limite entre deux communes.
Nous quittons Youga Dogourou,
nous entrons sur le territoire de Youga Piri.
Pierre gardienne et protectrice
qui éloigne les malédictions de la commune.
Pour entretenir la bienveillance des esprits
on y fait rituellement des sacrifices.

La balade plateau se termine
mais avant de redescendre,
panoramique sur les falaises en face
et le couloir qui nous en sépare
que nous allons bientôt traverser...

...et descendre dans le vallon côté Piri

Rencontres...

et toujours nous accompagnant,
vestiges d'eau et de Tellems (voir p.15)...

... à suivre, pour atteindre Yendouma Atô.

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Falaises de Bandiagara
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