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la place des Femmes
dans AWA

Partis de Tiréli ce matin, nous dormirons à Iréli ce soir.
Oumar, le guide, tient la promesse faite à Mopti:
"Tu verras... Par là où je vais te faire passer,
tu vas pas voir de touristes... sûr! "

J3... De nouveau sur les chemins...

Rentrez dans les images... clic! dedans >>> +grand, +beau.
Glanez les info-bulles titres... posez la souris sur les images.

... Absence de bruits-moteur...

Seules les voix qui portent loin des salutations*
qu'on se lance à plein poumon...

Des voix le plus souvent féminines,

... les échos de leurs discussions
pétillent dans l'air, musique joyeuse.

Porteuses d'eau, de linge lavé ou à laver,
de vaisselle faite ou à faire, de victuailles...
Les champs sont au repos, le quotidien jamais.

*Salutations: On les entend, traversant l'espace, venues des falaises ou de la plaine... On se les lance de loin, sans cesser de marcher. On se les dit en se croisant... jusqu'à ce que l'un ou l'autre des interlocuteurs y mette fin par un beau "ooooo", plein, modulé, long et décroissant. Avec les enseignements du guide, ça ressemble à ça:

• Ewoueua!... ou séo? >>> Séo
  Salut!... ça va?              ça va
• Guinni  séo?        >>> Séo
  la famille, ça va?
• Ounoum séo?         >>> Séo
  les enfants, ça va?
• OOOooo...           >>> E ou séo?...
  Bon!...                       et toi, ça va?...etc.

Le guide m'a entraînée, je suis capable de démarrer et d'intercaler ma part du salut à bon escient. Il est très satisfait de ma prononciation,et de l'intonation, mais me corrige sur l'intensité... "c'est pas assez fort... plus fort!" dit-il en sourdine à côté de moi quand je lance mes répliques. Pour la bonne prononciation du "séo", le mérite en revient au patois landais de mes grands-parents dont je garde la nostalgie des diphtongues longues et chantantes que la prononciation du français ne m'offre pas. C'est du plaisir... Pour l'intensité, j'y travaille...

Pourtant au 3ème jour, alors que, croyant avoir enfin tordu le cou d'une retenue héritée de ma bonne éducation, j'ai le sentiment de m'être convenablement époumonée, Oumar éclate de rire dans mon dos... "Tu n'y arrives pas!...Ah! tu n'es pas africaine, tu es timide"... Ben quoi?!... j'ai bien crié cette fois!... "tu crois que t'as crié... mais c'est tout petit! tout petit!"... et de rire encore et me plagier en prenant une voix de petite souris... N'empêche!... je remarque qu'il est assez fier quand les prestations de sa cliente suscitent des sourires étonnés et ravis... les commentaires en dogon qu'on lui fait alors en regardant la touriste n'ont pas l'air d'être si négatifs que ça...

En arrivant à Amani...

Orthographe parfaite sur ce panneau...
Dans la ginna(prononcé "guina") des POUDIOUGO,
la grande famille du chef du village,
et de la majorité des gens d'Amani,
on aime les études et l'enseignement.

J'y ai rencontré Filémon Poudiougo,
venu discuter alors que je badais au soleil,
pendant la cuisson du repas.

Prof de psycho-pédagogie à KORO, à 60km, près du Burkina.
En congé ce jour pour cause de funérailles d'un proche.
L'IFM(Institut de Formation des Maîtres) de KORO est récent:
1ère promotion: 2008... 1000(!) élèves me dit Filémon...
Politique gouvernementale volontariste
pour développer l'éducation?...
(voir l'article de Modibo FOFANA - 10/09/2009:
Taux d’analphabétisation en Afrique :
le Mali reste l’un des plus mauvais élèves)

Nous discutons enseignement spécialisé, sa préoccupation.

Son neveu, également enseignant, instituteur en exercice,
suit une formation continue pour être prof.
Sa préférence aurait été littérature, qui le passionne,
mais les besoins du pays décident: mathématiques...

Je salue leur intelligence et leur gentillesse.

REPAS
Pour faire sortir les caïmans de leur sanctuaire...



il faudrait leur jeter un poulet (1000 Fcfa)
Je préfère que ce poulet soit sacrifié pour nous nourrir.
Tant pis les images... Je n'aime pas les artifices.



... et ensuite, images dans la page qui suit,...


nous prendrons de la hauteur... à suivre.

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les togunas d'Amani
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Le mot du jour, Bonjour
28/10/09

Les Vétérans des Tirailleurs Sénégalais, on en a beaucoup parlé après la sortie du film "Indigènes". On a aussi beaucoup parlé de la nécessaire justice que la Nation Française se devait de leur rendre enfin... Chirac s'en montrait le porte-drapeau, émotions théâtralisées...

Voilà 2 pages pour aller regarder du côté de l'envers du décor, celui d'un Malien, 25 ans au service de la France:

  page 18. Parole de Chirac et Tirailleurs Sénégalais

   page 19. Honneurs rendus au Vétéran de l'Infanterie Coloniale

Un truc qu'a rien à voir: 2 tout nouveaux alboums! photos, dans la colonne à gauche. Pour aller faire un tour à Mekhnes, cherchez-y "Mekhnes, Hri Moulay Ismaïl" et "Mekhnes, la Maison aux 10 Norias"...

    ....à bientôt, sur les trois Yougas

le mot du jour, Bonjour
18/09/09

Amis lecteurs qui m'accompagnez, aujourd'hui grand jour: 2 pages où le profane se mêle une fois de plus au sacré... Je vous introduis à ma manière dans "LA" société des masques, monde dont les femmes sont tenues à l'écart (1ère page)... mais pas tout-à-fait (2ème page)...

Voici donc ces 2 pages:

11. AWA, la Société des Masques

à ouvrir d'1 clic! sur icône ou titre.

12. la place des Femmes dans AWA

et tout pareil... clic! sur icône ou titre

   ... et bon et merveilleux voyage...

   Pages de 1 à 10?... c'est ICI

                                        à bientôt...

Le mot du jour, Bonjour
08/10/09

Le 25 octobre 2003, en écho au sommet Franco-Africain de février à Paris, notre bon retraité-président, Jacques Chirac, guest star éclair, était en grandes pompes sacré Hogon à Iréli... Représentations, des années après, on sait y faire sur le Lieu Public:

page 17. Hogon et chiraquie, on se souvient à Iréli

   à ouvrir d'un clic! sur le titre ou l'icône

                à bientôt...

                           pour l'envers...

page précédente:
Hogon et chiraquie,
on se souvient à Iréli

Depuis le toguna pimpant présenté dans la page précédente,
à Iréli, vous verriez ceci... Pas mal non?

Mais comme je vous le disais, pour la visite de 2003 de Chirac,
ça s'est passé là en-bas... sur les champs...
voir post précédent, lien haut de page

J'ai demandé: quels retours ensuite pour le village,
des aides?... des avantages?... des bénéfices?

*****

D'abord, on sourit, regard ailleurs, sans donner de réponses,
on s'interdit de froisser, on reprend mes questions en écho...
Puis, comme je ne lâche pas, on dit sobrement:
"Quels bénéfices?... on nous a demandé d'être tous là,
l'armée était partout, les hélicoptères sont arrivés,
ils se sont posés dans nos champs... dans les champs!...
ça n'a pas duré longtemps, tu sais... ils sont repartis."

*****

Et aussi, un fils d'ancien combattant m'a raconté, avec amertume, comment on est venu chercher à Bandiagara sa mère, qui n'y comprenait rien, pour l'amener à Mopti (carte) à la réception que le maire de la ville offrait aux présidents Chirac et ATT (Amadou Toumani Touré)... Pour faire honneur au président de la France, on y avait rassemblé les anciens combattants de l'infanterie coloniale... ou ce qu'il en restait.

On lui avait demandé de mettre sur sa poitrine les décorations de son défunt mari.

"Comme elle est petite, on l'avait mise devant, pour qu'on la voit bien."

"Mais quand mon père vivait encore, il en voulait beaucoup à la France. Il souffrait parce qu'elle ne l'a pas respecté. Sa pension et sa retraite, c'était rien!... Quand il était vieux, il avait des douleurs qui le rendait invalide, à cause d'une blessure attrapée pendant les campagnes qu'il a faites pour la France. Moi, j'étais jeune, je le massais avec du beurre de karité. Il me parlait souvent de sa tristesse. Un jour, de colère, il a cassé devant moi sa médaille du matricule. Je l'ai gardée. Il est mort sans aide de la France, et ma mère n'a rien eu après. Je suis allé demander pour elle à Mopti qu'on lui verse la retraite de mon père, on m'a dit qu'on s'en occupait, on attend toujours."

Son père est décédé en 1995. Nous sommes en janvier 2008...

"SOLIDARITE, JUSTICE, RECONNAISSANCE"

Entre temps, en France, souvenez-vous... Des mots... des mots... le 27 septembre 2006 est sorti sur les écrans le film "Indigènes"... Bernadette est émue et Chirac  (président de 95 à 2007) se présente dans les médias comme l'artisan de la réparation de l'injustice faite aux anciens Tirailleurs Sénégalais, ces bataillons d'infanterie recrutés dans les colonies:

“C'était une question de solidarité, de justice, de reconnaissance”,   a déclaré le président Jacques Chirac. “Nous le   devions à ces hommes, qui ont payé le prix du sang, et à leurs enfants et petits-enfants dont beaucoup sont Français. Cette mesure   juste, c'est aussi une façon, pour la France, de réintégrer   pleinement cette mémoire dans l'histoire nationale”. (27/09/07, parlant de la revalorisation de la pension d'anciens combattants pour les anciens des ex-colonies).

Quelques dates pour éclairer tout ça:

• 26 nov. 59, loi de "cristallisation":  gel des retraites et pensions pour les ressortissants des anciennes colonies.
• 10 décembre 2001, l'arrêt DIOP : en 1996, Amadou DIOP, sénégalais, engagé dans l'armée française de 37 à 59, porte plainte contre l'état français pour discrimination liée à la nationalité. Procès gagné... mais après sa mort. Arrêt du conseil d'état du 10/12 reconnaissant la discrimination. Porte ouverte... mais pour qui? (voir dans les liens ci-dessous le dossier de Afrik.com)
• 30 décembre 2002, loi de financement rectificative: "parité du pouvoir d'achat", c'est-à-dire pensions indexées sur le niveau de vie du pays ... Sortie partielle de la loi de cristallisation. Merveilles du vocabulaire, on ne parle pas d'égalité mais d'équité!... exit la discrimination, et caisses de l'état épargnées (niveau de vie du Mali?)!...
• 27 septembre 2006, annonce par le gouvernement de l'abandon total de la loi de cristallisation: hé!... oui! en même temps que la sortie du film "Indigènes" (voir citation de Chirac plus haut). Course médiatique?... car faut savoir que des associations et des particuliers luttaient dans l'ombre depuis 2002 et s'apprêtaient à aller devant la cour européennes des droits de l'homme en dernier recours...
  Mesure applicable dés le 1er janvier 2007, mais pas de rattrapage prévu, seulement pour ceux qui vivent encore.

Bon!... une petite précision dans ce grand élan de reconnaissance  de la Nation Française envers ceux qui ont souffert pour elle : revalorisation des pensions d'anciens combattants et d'invalidité... mais pas des retraites de militaires!... Les premières, beaucoup moins coûteuses que les secondes, ne sont pas à reverser aux veuves, par contre, les secondes, si.

Toutes ces choses, je les ai comprises après. Sur le moment, en Pays Dogon, il m'a semblé possible de m'informer pour aider ce fils d'ancien combattant qui sait à peine lire le français, encore moins l'écrire... alors se dépatouiller dans les méandres de l'administration française?... Je le lui propose avec cette précaution: je ne lui promets rien quant aux résultats et qu'il n'en parle pas à sa mère pour qu'elle n'ait pas de faux espoirs.

La recherche d'infos et les résultats?... allez, j'ose...:"le parcours du combattant"!... et c'est le sujet de la page suivante... vous suivez? allez...

Des LIENS pour en savoir plus:

+ Les Tirailleurs Sénégalais:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tirailleurs_sénégalais

++ Un dossier de Afrik.com, plein d'infos, notamment sur les problèmes de recouvrement des pensions:
http://www.afrik.com/les-tirailleurs-senegalais

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de l'Infanterie Coloniale
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du vert en saison sèche

à Iréli, en bordure du Lieu Public,
toguna à extensions, peintures fraîches et crêpi nickel,
avec Anciens et tailleurs de lanières... incorporés.
Retombées "carte postale" de la visite de Chirac ?

Voir?...VOIR?...clic! photos >>> +grand! +beau!
sur toute la page

Visite de CHIRAC à Iréli

Une poignée d'heures dans la journée du 25/10/03, dans le cadre d'une visite au Mali de 48h, qui de Bamako l'a amené à Tombouctou puis à Mopti-Iréli-Mopti ...

De Mopti à Iréli, transport du beau monde par 3 hélicos de l'armée française. Un toguna, le "toguna Amadingue", a spécialement été construit pour l'occasion, en bas du village. On est maintenant invité à aller le photographier moyennant finances... j'avoue, je l'ai boudé.

Grande réception avec méga danse des masques... Le chef traditionnel de Iréli élève Chirac au rang de Hogon... Bon!... et dans l'après-midi, le maire de Mopti le fera grand chef Peul.

Cette visite... J'y reviendrai dans le post suivant,  envers du décor, en l'honneur des Anciens Combattants.

Retour au toguna du haut, au pied des ruines Tellems,
ravalé certes, nous le faisons bien de nos cathédrales

On y fait honneur à la beauté

car le masque de la jeune fille peul
y est abondamment représenté
voir: la place des femmes dans AWA

...et je me suis demandé pourquoi tous ces tongs?!...

... peut-être en l'honneur
de ceux qui arrivent de loin?

D'épaisses planches sculptées
viennent doubler les piliers de banco

comme autant de pages du Livre

*****

à l'écart, tout en bas, et moins médiatique,
la toute simple église de IRELI

son clocher

son porche

sa nef

voilà...

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et Tirailleurs Sénégalais
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Baptême à TIRELI

Tiréli au matin, près du campement, au bas du village...

Oumar veut me conduire au "lieu public"
en haut du village.
Ces mots, dits par lui, ont la saveur d'un nom propre
et je devine que son lieu public
est plus habité que le mien, anonyme.
pour les 1000 et 1 petits détails, cliquez donc dans les photos...
elles vous en diront tellement plus...

Nos affaires sur le dos, on va remonter vers la droite
à travers le village, jusqu'au pied de la falaise.

Des vestiges Tellems accrochés aux parois...
Tellems ?... Vous en parlerai plus loin.

et lui... sous sa dalle!


Croyez-vous que je m'attendais à le trouver là?...
Depuis le début de mon voyage au Mali,
partout où je suis passée, Bamako, Ségou, Mopti,
islam et mosquées sont si présents
que cet animal-ci était sorti de mon esprit!...
J'en verrai d'autres, les jours suivants, et en liberté.

endormie, l'aire de battage

Le grain à l'abri
dans des greniers isolés des prédateurs...

...et enfin... en hauteur, le lieu public,
lieu sacralisé où se rassemblent les habitants du village
et, possible aussi, des villages alentour,
à l'occasion des diverses cérémonies
qui scandent rituellement la vie de la communauté :
purifications collectives, moment du début des cultures, morts...
Cérémonies qui s'accompagnent de danses et sacrifices.

Et...en surplomb (à droite), un Toguna.
Dégagée de cailloux, plane,
hormis le tas rituel au-milieu.
une scène bordée de rochers sièges.
Le sol de sable récemment piétiné,
est abondamment saupoudré de fibres rouges...
Signe que des danses ont eu lieu,
la veille ou l'avant-veille.
clic! dans photos... mieux voir... mieux percevoir

En cette période-ci, m'apprend mon guide,
l'organisation de ces danses peut avoir 2 origines :

La première, mystique, liée à des funérailles
ou à une cérémonie de sortie de deuil...

La deuxième, pragmatique, pour répondre à la demande
d'une agence touristique, locale ou pas,
qui a ajouté cette curiosité à son catalogue.
Je ponctue, personnellement: "hélas!..."
et vous dis ce que j'en pense
dans la page suivante: "la Société des Masques"

Plus haut, plus discret, le sacré n'a pas encore
abandonné tous ses droits au profane...

... étrangère au village et de surcroît, femme,
je ne suis pas autorisée à m'approcher
de ce tas de cailloux et de cette échelle...
Au fait, cette échelle dogon caractéristique,
si souvent rencontrée, a un nom: b i l u .
Allez!... soyez sympa avec elle... agrandissez!...clic!

... Là, mon guide est authentiquement très surpris
qu'il ait pu me venir l'idée de m'engager dans ce sentier.
Le caractère tabou lui paraît être assez évident,
même pour la non-initiée.
Je dois bien comprendre que les choses
ne sont pas arrangées comme ça par hasard!!!...

Par la gauche du toguna?... là, j'ai le droit...
et regarder ainsi avec l'oeil des Anciens

et apprécier en connaisseuse avec Oumar...

"... comme on peut voir les gens venir de loin"

... à suivre...

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la Société des Masques
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KOMOKANI,
de l'église au Toguna

de Komokani à Tireli (carte),
le guide me fait passer à travers champs...

Paisible soir descendant,
ombres étirées...

marche tranquille ... plat reposant.
Vous savez bien: clic! photos  >>>> grand et bô!

A l'entrée de Tireli, des chants,
choraux et rythmés, voix d'hommes et femmes mêlées.
Un baptême!... quelque part dans les maisons,
à notre gauche sur la pente...

Oumar bifurque... On nous fait une place.
Il faut absolument boire la bière de mil,
pour le guide, c'est une nécessité,
un rite partagé... et manifestement du bonheur partagé.
Une vraie communion, sens premier...
La calebasse circule, j'en bois quelques gouttes...
Me paraît boisson légère... mais...voilà...
c'est jusqu'à tard dans la nuit que la calebasse tourne.

Plus tard, dans la soirée, je fais des photos, sans flash.
Hommes, femmes, filles participent à la danse,
ronde à petits pas qui scande les chants-cantiques...
Mais le "tumo" des garçons s'abstient, en retrait.

Gravité du moment de pose des parents ...
Je sais, depuis, qu'Oumar, lors d'un passage ultérieur,
leur a porté les photos envoyées de France.

Bienvenue à toi, p'tit loup

Bon... faudrait penser à se présenter au campement,
manger... riz au gras... et dormir:
natte sur terre battue, matelas mousse
dans case banco nue inévitablement poussiéreuse
sous le toit de chaume.
Et la bonne odeur de paille et terre sèche.

Demain, J3, petit tour dans le village
et grimpée au... "lieu public"
avant de faire route pour AMANI. à suivre... 

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un espace particulier
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MOPTI-Port,
échanges vitaux

Dans cette page :

• Près du port, un marché
• Un chantier naval à Mopti
• Récup et débrouille

Près du port, un marché

Les échoppes y dessinent des rues.
Epices, condiments et feuilles séchées...

parmi lesquelles, les indispensables boulettes
de tabac à chiquer

Ah! tant que j'y pense, vous n'avez pas perdu de vue que
CLIC! dans photos = grandes photos ? Vous y gagnerez beaucoup...

... et les feuilles de BISSAP!!!
Le bissap!...belle rencontre !...
Photos dans une page rien que pour lui,
après celle-ci, je vous y donne les recettes.

... des poissons secs... frais... et des cantines

Un chantier naval à MOPTI

petit rappel : CLIC!/photos >>>>>> super!...c'est beau!

Sciages, clouages, collages qui semblent approximatifs...
calage, pressage avec des blocs moteurs de récup...
et au final, les élégantes pinasses.
Sur place, assis sur le sol,(CLIC! dans 2ème photo)
des forgerons façonnent les clous...
des morceaux de métal prédécoupés en triangles
dans des boîtes de conserve...

...et entre 2 lots de clous...

des poinçons ouvragés,
des fourches à détresser les cheveux,
... et se faire un peu d'argent.

Récup et débrouille

Les bidons ne sont pas bidons!

c'est tellement mieux en plus grand!... cliquez donc!...

Voir les objets prendre corps dans ces mains.
Braséros, poêles, ustensiles ...
plats à alvéoles pour beignets de mil...
malles décorées...
et les sons, le martèlement du métal...
j'ai pas mal traîné dans cette rue.

... et tout naturellement, ma curiosité s'est laissée séduire par les "petits métiers"...à suivre...

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de DOUROU à NOMBORI,
brèche dans la falaise Dogon

Tout en haut du village de NOMBORI,
juste au pied des vestiges Tellems,
une porte qu'il est interdit de franchir

Un homme vit seul au-delà de cette porte: le HOGON.
"ôgô nô" ...vieux monsieur plus tout-à-fait homme,
quasi d'essence divine en tant que Hogon,
chef spirituel de sa communauté...

clic! dans photos... + grand >>> + beau

Au-devant de cette porte, sur une plate-forme
qui domine village et vallée,
"le Hogon doit voir les entrées et sorties du village",
le Hogon sort pour recevoir ses visiteurs.
A gauche, un creuset de pierre et sa meule.
A droite, se dresse en forme de termitière,
l'autel où se font les sacrifices.
Le Hogon s'assoie sur les planches près du petit grenier.
Ce n'est pas lui qui pratique les sacrifices
mais son aide, le "ôgô baru".

Le bâton posé debout à gauche de la porte
au bout supérieur en fourche
est chargé de sens pour mon guide:

"Effectivement, ça veut dire que le hogon est là,
quelque part derrière le mur.
Tu dois respecter. Il faut pas parler fort.
C'est interdit de garder de la colère, et de la haine.
Il faut que tu laisses ça derrière toi. Tu finis avec ça."

Le symbolisme du bâton, m'apprend-il,
évoque le premier ancêtre,
lien entre les hommes et le surnaturel.
Très âgé, ce 1er ancêtre un jour disparut.
On le chercha partout sans le trouver.
On retrouva son bâton, appuyé à l'entrée d'une grotte,
à côté d'un serpent.
On sut alors que l'ancêtre n'était pas mort,
mais s'était métamorphosé en serpent.

De ce que m'en dit Oumar et ce que j'en ai compris...

Le HOGON... personne sacrée

... est choisi par les anciens à la mort du HOGON précédent. A partir de ce moment, vêtu de blanc,  coiffé d'un bonnet rouge, l'homme choisi doit tout abandonner de sa vie passée, sa famille, ses habits, sa maison, son nom... et restreindre ses relations avec  la communauté. Toutefois, pendant une période intermédiaire d'initiation qui dure près de 2 ans , il vit encore dans le village. Il se prépare à son rôle futur. Il ne deviendra véritablement Hogon qu'au bout de ce temps, au cours d'une cérémonie qui marque sa sortie de la communauté.
J'y comprends qu'il abandonne en quelque sorte ses oripeaux d'humains (y compris ceux d'époux, père, ami...) pour endosser son essence sacrée. On l'accompagne dans sa retraite haut perchée d'où il ne sortira plus qu'exceptionnellement...

Il devient un ANCÊTRE immortel: un Hogon ne meurt pas; quand il quitte son corps d'homme, il se transforme en serpent, animal-esprit bénéfique pour les Dogons.(à noter, le respect religieux que Oumar met dans le mot "ancêtre").

Le HOGON est à la fois comme une émanation de AMMA, le dieu créateur de la mythologie DOGON, et une autorité morale et spirituelle . Il veille sur la bonne marche de la communauté dont il a la responsabilité: protection des cultures (un peu magique), règlement des conflits, fixation des réparations, sacrifices ou amendes... et redistribution.

Il est informé des évènements du village par son assistant: le "ôgô baru", qui s'occupe aussi de l'approvisionner et de prendre soin de lui. Sa femme peut aussi être autorisée à s'occuper de lui mais elle doit rentrer au village pour la nuit.

Les anciens ou le chef du village montent régulièrement rendre visite au Hogon. Ils s'en réfèrent à lui pour son rôle de juge. Il ne viendrait à personne l'idée d'aller contre sa parole...
... et d'ailleurs, ce serait la pire des choses à faire...

Dessins de Alaye KENE ATÔ

Oumar, me donne plusieurs exemples dont celui-ci :

"Imagine qu'un homme a volé une mobylette. Celui qui a été volé le dit à un vieux, n'importe lequel. Les vieux se réunissent sous le Toguna et prennent une décision : ils demandent au voleur de ramener la mobylette et le font dire partout dans la région. Ils lui donnent 6 jours, ensuite ils iront trouver le Hogon. Si, au bout des 6 jours, le voleur n'a pas remis la mobylette à sa place, un des anciens va voir le Hogon. Le Hogon décide de  prendre sous sa protection le voleur pendant 3 jours... ça veut dire que le voleur a encore trois jours pour réparer. S'il n'a toujours pas ramené la mobylette, alors le Hogon dit qu'il ne peut plus rien pour lui maintenant, il s'en désintéresse, ça n'appartient plus au monde des hommes. C'est devenu l'affaire des esprits,...et un malheur va arriver au voleur, sûr et certain!... un esprit va lui faire payer sa faute, très dur... peut-être lui, peut-être sa famille... dans les semaines qui viennent... personne ne peut plus rien pour lui."

Alors ?... Alors, je crois Oumar quand il dit que c'est juste un exemple, que ça n'arrive pas, que les Dogons sont très honnêtes... c'est bigrement dissuasif!

Pour en savoir plus :
Le Hogon d'Arou, chef sacré, chef sacrifié? de Nadine WANONO

Pose fraîcheur de la mi-journée puis...
Route vers Ygueli ou YDJELI NÂ (carte), chez Jean GUINDO

Visite au futur HOGON de Ygueli

Au campement, j'y rencontre LAZARE
Lazare?... Jean?... Ben oui!
Pas mal de Dogons sont chrétiens...
D'autres musulmans (Oumar)...
Mais toujours animistes. Pas d'problèmes.

Selon la coutume qui honore le visiteur
Lazare va partager nos balades d'Ydjéli...
Hé! Je vous avais bien dit (ICI)
que ma gourde jouerait les civilités.

En fin d'après-midi(sam. 05/01/08),
il nous accompagne rendre visite
au futur Hogon de ce lieu
qui vit déjà en ermite dans une case nue en haut du village.

Nous le trouvons, assis sur un haut rocher. Debout sur le chemin, les visiteurs ont, de fait, le visage jamais plus haut que ses épaules.
Très vieux monsieur à moitié aveugle, d'une grande maigreur, qui me paraît si fragile.

Longues salutations. Oumar, le guide, offre des noix de cola, selon l'usage*. On parle lentement, en dogon, des phrases courtes... presque à voix basse... des silences... les yeux dans le vague.
On l'informe de mon nom, d'où je viens... Il me salue.

Puis, enfin, la discussion s'engage avec sa femme, aussi âgée que son époux, maintenant retourné au silence. C'est tout-de-suite nettement plus volubile.
La place de la vieille épouse est comme pour nous, au bord du chemin.
Elle me montre ses pieds nus... et espère de moi plus que je ne peux: une espèce de gangrène ou de nécrose noir charbon dévore progressivement ses pieds depuis les orteils dont 2 ont déjà disparu. Lui conseiller de voir un médecin?... hors de propos, de lieu, de temps, de moyens... Mais impossible de ne pas répondre quelque chose à une telle attente. Je lui laisse un tube de bétadine et des plaquettes de doliprane que je sais bien inefficaces pour son mal... mais peut-être un réconfort moral, même si passager ...

Lazare me dira en repartant que le médecin vient rarement. Il fait quelquefois des tournées à moto... de toutes façons, les gens n'ont pas l'argent...
et comme pour effacer la tristesse, il lance: "et puis, chaque matin, des femmes âgées viennent rendre visite au Hogon et à sa femme pour donner les salutations et les nouvelles du village".

*Les noix de cola: cadeau apprécié, s'offrent en marque de respect. Le guide en avait fait provision avant de partir. Au cours de la balade en pays Dogon, il les offrait, dans les villages, à des personnes âgées (une seule noix suffit) après les salutations. Pour les personnes qu'il souhaitait honorer, tels le futur hogon d'Ydjéli, 3 noix... rouges, plutôt pour les hommes et blanches pour les femmes. 

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de Ydjéli Nâ
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Vicissitude n. f.
Changement par lequel des choses très différentes se succèdent. // Instabilité des choses humaines ; événements (le plus souvent au pluriel ) heureux ou malheureux qui affectent l'existence humaine.

Les tanneries Chouwara de l'intérieur

"...c'est mon métier...et j'aime parce-que tout ce qu'on fait est naturel...la chaux, les fientes, les couleurs... ça ne peut pas te faire de mal, c'est naturel...j'aime faire ce travail, ce qu'on fait, c'est beau!..." me dira aussi que les vieux ont des rhumatismes... et mal aux articulations.
Que fait-il de son temps libre? ... Non, il n'a pas envie de sortir d'ici ...Pour faire quoi?... Pour aller où?... >>>lire>>>

Il y a un enfant mort dans les herbes !...
enfants mendiants...

 A Bamako, dés mes premiers jours au Mali, j'avais rencontré ces troupes d'enfants mendiants sous couvert de religion... aux feux, aux carrefours, ils se cramponnent aux portières des Sotroma, en psalmodiant d'un air implorant, regard vide... J'ai été frappée de leur grand nombre et leur omniprésence... frappée également par leur état physique et la jeunesse de certains...

>>>lire>>>

des Femmes et des Hommes contre l'excision, Mali

Excision... un mot tabou, ... jusqu'en Occident...
Au Mali, plus de 90% des femmes de 15 à 45 ans sont excisées...... ne laissez pas le silence tout effacer, aucun des documents que je vous ai choisis ne comporte d'images choquantes ou provocatrices, la violence est dans la mutilation elle-même.
>>>lire>>>

Salif MAÏGA est SONGHAÏ !
ethnies, peuples, groupes,... appartenance à ...
une affaire sérieuse au MALI
>>>lire>>>

De Mekhnes à Gaza, en passant par Charm El-Cheik

Fin décembre 08, début janvier 09, bombardements israëliens sur GAZA, j'étais à Mekhnès. C'est de la rue, des discussions surprises puis des titres de journaux que m'est venu le choc...

Comme ailleurs dans le monde, dans les grandes villes du Maroc des sit-ins, des protestations, des appels à la paix, des manifs  de soutien aux palestiniens ...De Mekhnès, j'ai ramené des photos d'une de ces manifestations, autour du 30 ou 31 décembre...

>>>lire >>>

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pour agrandir
clic! dans l'image...









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La place des Femmes dans AWA

AWA, Société des masques (Dogons, Mali): Monde d'hommes. Eux seuls portent les masques...qu'ils fabriquent, rangent et coiffent dans le plus grand secret. Monde dont les femmes sont tenues à l'écart.
Et pourtant...

 Je vous laisse méditer sur cette société masculine en théorie fermée aux femmes où les hommes eux-mêmes ont réintroduit le féminin de mille manières... >>> lire >>>

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fécondité invoquée,
les togunas d'Amani

Présence bienveillante
accrochée aux anfractuosités de la falaise,
les vestiges TELLEMS accompagnent mes pas
avec constance jour après jour.

Depuis la plaine, des étagements parallèles :
plaine//éboulis et villages mêlés//falaise et vestiges...
et tout en haut, plateau aride et villages clairsemés.

Pour démêler construit et naturel:
clic! dans PHOTO >>> agrandir!...
à faire sans gêne sur toutes les PHOTOS de la page, juste pour voir.

C'est entre Yayé et Iréli (carte)
que j'ai approché au plus près
les tours d'argile, vestiges tellems, dressées à la base des falaises,
près de greniers Dogons plus récents, leurs héritiers.
Puis, plus tard, encastrés dans la faille de Youga Dougorou
des greniers coniques plus anciens.

voir l'album: MALI ruines Tellems, Nombori à Iréli
(Tiréli, Amani, Yayé) puis Youga

Les TELLEMS, histoire d'archéologues

Premières traces d'occupation des grottes à flanc de falaise:  IIIe, IIe s. avant notre ère (vestiges de greniers et poteries). C'est l'époque des TOLOYS, hommes de petite taille  semble-t-il, mais pas pygmées pour autant.

Les TELLEMS prennent leur place vers le XIe s. Peuple de chasseurs cueilleurs qui réutilisent les greniers Toloys... dont certains déjà comme sépultures.

Les DOGONS arrivent plus tard: XIVe s., peut-être fuyant une sécheresse... ou peut-être chassés de leurs terres par des peuples plus agressifs... à moins que ce ne soit le refus d'une islamisation forcée...
Leur arrivée va progressivement chasser les Tellems, sans doute plus par leur mode de vie que par les armes: agriculteurs, ils défrichent la forêt, détruisant le milieu de vie naturel de leurs prédécesseurs.
Les Dogons ont préservé les constructions des anciens occupants, ont construit les villages au-dessous, et repris à leur compte la pratique de déposer leurs morts dans les anciens greniers haut perchés, devenus cimetières et lieux de culte.

à lire:

• chap.1 §2 Dans "les atouts de la falaise De Bandiagara dans le développement de l'écotourisme" L. Cissé
  

(Dans les siècles suivants, la position retranchée des villages de la falaise a permis aux Dogons de résister aux fréquentes razzias de leurs différents voisins, ensuite aux XVIIIe et XIXe s. aux tentatives belliqueuses d'islamisation lancées par le puissant royaume Peul du Macina tout proche. Puis, ce fut la colonisation française...)

Les TELLEMS, histoires d'OUMAR

Oumar, mon guide, sait très bien que les Tellems
sont le peuple qui a précédé les Dogons sur les falaises.
De même que dans un monde très réel,
il croit savoir qu'ils auraient encore des descendants,
plus au sud, ou plus à l'est...

Mais, comme je l'ai déjà constaté,  les frontières entre mythes et réalités qui cloisonnent mon esprit n'embarrassent pas celui de mon guide.

Selon Oumar, les Tellems, malgré leur petite taille, étaient capables d'exploits fantastiques que les Dogons ne sauraient égaler. D'une force et d'un courage hors du commun, ils savaient lutter contre les lions... D'ailleurs, on a retrouvé dans les maisons Tellems des bracelets de cheville extrêmement lourds, que si je les mettais, moi, chétive comme je suis, je ne pourrais même pas marcher avec... Même les Dogons traineraient la patte. Mais les Tellems, c'était rien pour eux!... Ils grimpaient aux falaises, ils étaient agiles... Je n'imagine même pas!

Quand je lui demande si les Tellems utilisaient des échelles de cordes pour accéder aux habitats des grottes à mi-hauteur des falaises, il dit que c'est ce que beaucoup pensent... mais, en vrai, lui, il croit qu'ils n'en avaient pas besoin, les Tellems connaissaient des secrets de magie. 

Ah! oui, au fait... quand un homme est représenté avec des culottes courtes, je dois savoir que c'est un Tellem. S'il a des pantalons, c'est un Dogon. La différence de taille aussi, le Dogon est plus grand.
Dans les statuettes, celles comme taillées dans un cylindre, aux bras levés, au torse trop long, aux jambes courtes et fléchies évoquent les Tellems pour mon guide. Il les recherche, les ausculte avec sévérité, écarte les pâles imitations et s'extasie sur les copies qui lui paraissent talentueuses.

clic! photo >>> +grand, +beau

Toguna (très visité) d'Iréli

ph. de gauche: en haut, un tellem au-dessus d'un dogon
sur l'échelle familière...
Un pont installé par le tellem entre eux.
Un petit être, enfant (innocence?) va du tellem au dogon.
Transmission des connaissances tellems aux dogon,
c'est ce que voit Oumar, comme un leg.
L'échelle permet de s'élever autrement que physiquement.

ph. de droite: un dogon, encore au plus haut d'une échelle,
Un tellem sur les épaules, bras levés vers le ciel.
Le dogon prêtant sa haute taille au tellem,
le rapproche du ciel...
Mais c'est le tellem qui fait le lien entre ciel et dogon,
C'est le tellem qui côtoie les cieux... les Dieux ?

C'est en plus un enseignement à suivre dans la vie,
c'est comme chacun est lié à l'autre...
et comme on doit s'entr'aider.
Le contraire ne serait pas bien.

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du vert en saison sèche
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Le mot du jour, bonjour
03/08/09

De DOUROU, en haut des falaises, jusqu'à NOMBORI, au niveau de la plaine, une longue et superbe descente, tantôt défilé, désert et sauvage, tantôt faille et éboulis pour finir en pente douce vers la plaine immense...

Cest la page 4 du carnet "Pays Dogon", à ouvrir en cliquant sur titre ou icône que voilà:

                  de Dourou à Nombori

Puis ce sera silence le temps que mon ordinateur aille se refaire une santé... en Allemagne, le bougre!... A son retour, de belles images... du Mali... à un jour prochain...

Bordeaux, 17/06/09
Bonjour à tous,

Ces derniers jours, aux infos, réveil programmé de la mémoire : on fait l'état des lieux de Gaza sinistrée, 6 mois, entend-on comme un anniversaire, après les bombardements Israëliens.

... actualité d'ailleurs qui n'est plus d'actualité dans mes postes de radio ou télé. Depuis hier, l'anniversaire intensif et consensuel, c'est les pas de Armstrong sur la lune... zapping.(note du 20/07/09)

Photo prise à Mekhnes. 31/12/08

Les photos de cette page s'ouvrent plus grand en cliquant dessus.

Ainsi, France Info(-monde), le 13 juillet 2009, sous la signature de Caroline CALDIER, titre :
"Six mois après "Plomb durci", Gaza panse ses plaies"
dans un article en ligne. (le contenu de l'article est sensiblement le même chez les confrères, presse écrite, radio, télé...)

A défaut de savoir vous "pod-caster", le reportage audio de Frédéric Barreyre, témoignages humains, qui va disparaître, hélas, voici des extraits de l'article de C. Caldier(en rouge):

....centaines de milliers de tonnes de débris, et la reconstruction demeure suspendue à la levée du blocus.(...)

...L’offensive menée du 27 décembre au 18 janvier pour faire cesser les tirs de roquettes en direction d’Israël a fait 1.417 morts, dont 926 civils, parmi les Gazaouis, selon les organisations palestiniennes de défense des droits de l’homme. Les autorités israéliennes évaluent quant à elles à 1.166 morts, dont 295 civils, le bilan des pertes palestiniennes. Combats et tirs de roquettes ont coûté la vie à dix militaires et à trois civils, côté israélien.

Elle cite le représentant du PNUD (Programme des Nations-Unies pour le Développement), J-A TOYBERG-FRANDZEN:

"Pour l’instant nous ne pouvons pas reconstruire.(...) Nous n’avons pas accès au ciment, nous n’avons pas accès aux matériaux de construction parce que les frontières sont fermées. (...)", a-t-il dit. L’Etat juif redoute que ces matériaux soit utilisés par les activistes palestiniens pour reconstituer leur défense, mais la population en a besoin pour ériger de nouvelles habitations.

*******

Charm el-Cheik (Egypte), 2 Mars 2009, la conférence pour la reconstruction de GAZA réunit près de 80 états.

4,5 milliards de dollars pour la reconstruction de Gaza...

Dès le 1er mars, l'ONG Oxfam International mettait en garde les politiques contre l'inutilité de ces promesses si on empêche les fournitures de base de passer à Gaza.
Actuellement, pas grand-chose passe le blocus, "pas même papier, stylos... chocolat ou coca, (...) avec le sucre, ils disent qu'on peut faire des bombes..." (dans reportage de F. Barreyre)

*******

Fin décembre 08, début janvier 09, au moment des bombardements israëliens sur GAZA, j'étais à Mekhnès. C'est de la rue, des discussions surprises puis des titres de journaux que m'est venu le choc, la stupeur...

Ainsi, ces articles du quotidien "Le Soir" du lundi 29 janvier, en une et page intérieure:

parenthèse: En une, ironie de la juxtaposition du mot "barbarie" et de l'article sur la guerre aux festivals du PJD (Parti de la Justice et du Développement).

...et, comme beaucoup, j'ai espéré en vain jour après jour que les puissants soient assez puissants (à défaut de sagesse et humanité) pour arrêter l'horreur et vu jour après jour que ... désarroi.

La couverture de l'hebdomadaire "Jeune Afrique", édition Maghreb et Moyen-Orient, du 4 au 10 janvier 2009: Silence, on tue.

*******

Comme ailleurs dans le monde, ont alors eu lieu dans les grandes villes du Maroc des sit-ins, des protestations, des appels à la paix, des manifs  de soutien aux palestiniens ...

De Mekhnès, j'ai ramené des photos d'une de ces manifestations, autour du 30 ou 31 décembre..

Photos rassemblées dans l'album :
MEKHNES, soutien à Gaza, 31/12/08
(Dans l'album, -merci Alérion- en cliquant sur une vignette, [la première, tant qu'à faire] vous accédez aux fonctions habituelles des albums, dont le diaporama. Vous pouvez en régler la vitesse... si problèmes, n'hésitez pas à me contacter. Je vous conseille de caler votre affichage moniteur sur "plein écran").

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Le mot du jour, bonjour
09/07/09

SONGHO, sur le plateau DOGON, est célèbre pour ses peintures rupestres... Pour moi, c'est un premier contact avec l'univers Dogon, fascinant...

Commençons par le début. J'entame aujourd'hui un nouveau carnet qui va balader en Pays Dogon ceux qui veulent bien se laisser faire, à travers quelques villages de la falaise de Bandiagara et de la plaine...de la marche, de la pierraille, du sable, du banco, des bois sculptés, des gens croisés, des choses apprises... un bâptème et des funérailles... puis plus loin au nord-est, poursuivre jusqu'à Hombori, majestueux.

En voici la première page:

1.Entrée dans le pays Dogon... SONGHO (Mali)

Cliquez dans le titre ou l'icône pour ouvrir la page.

...et le sommaire du carnet précédent
"du côté de MOPTI, Djenné, Fatoma (Mali)"
vous ouvre grand ses pages ICI.

BONNE BALADE

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Le mot du jour, bonjour
19/06/09

Se déplacer au Mali se construit et se module en temps réel... ça demande à la fois réactivité et patience... car, comme dit Papy (site "Papy et Mamy en voyage", dans mes liens "VOYAGEURS", à gauche): "en Afrique, rien n'est certain, mais tout est possible"...

... et, pour un peu qu'on y soit disponible, des moments inattendus, anodins seulement en apparence, peuvent livrer d'étranges choses.

Sur la route vers Djenné, je vous invite à venir partager quelques-unes de ces expériences inhérentes au voyage, dans cette 8ème page du carnet "du côté de Mopti,...", là-dessous:

8.Mali, sur la route

Cliquer sur le titre ou dans l'icône
... bonne route!

Vous n'êtes pas encore allés faire un tour sur le port de Mopti?... ou au Marché au bétail de Fatoma?
Rien n'est perdu... vous avez tout là :
Mali3: [GPS] MOPTI... Djenné, Fatoma

... et n'hésitez pas à participer si vous le souhaitez...(commentaires, au bas des messages)

à bientôt... la page 9 arrive: le bac sur le Bani...

page précédente:
AWA,
la Société des Masques
(Dogons, Mali)

Société des masques (Dogons, Mali): Monde d'hommes. Eux seuls portent les masques...qu'ils fabriquent, rangent et coiffent dans le plus grand secret.

Je le dis une fois:
dans cette page: clic! photos >>>> grandes photos dans nouvelle fenêtre
souris sur photos >>>> titre dans infobulle

Et pourtant, dans la mythologie Dogon, c'est une femme qui a découvert les masques et les a ramenés à son peuple ...Bon, là aussi, j'ai écouté plusieurs versions: dans différentes variantes, cette femme aurait subtilisé les masques à un autre peuple; ... à moins que ce ne soit les fibres rouges des jupes des danseurs;... et des fois encore, cette femme se révèle être la soeur de Yurubu (prononcer "ou"), le renard pâle... oups!...je sens venir une page nécessaire sur la génèse Dogon, telle que racontée par Oumar, le guide...et inscrite dans les sculptures partout présentes dans les falaises...plus tard, plus tard... patience.

SATIMBE, la mère des masques

En son honneur, un masque très important, le masque SATIMBE

Au sommet d'un masque de bois, une silhouette féminine,
bras relevés vers le ciel à partir du coude,
une cuillère en bois dans une main
(peut-être symbole de l'eau qu'elle donne),
c'est la "Mère des Masques"

Seulement voilà!... Cette Mère des Masques a ensuite voulu  porter un de ces masques et paf!... dés qu'elle l'a mis, tout est allé de travers (tè!...ce bon vieux mythe...bonjour Eve, et consoeurs). Le monde s'est "dé-réglé". Pour ramener l'ordre, les hommes lui confisquent son masque. A partir de là, l'interdit d'approcher ou de toucher un masque est appliqué définitivement à toutes les femmes... Toutes?... Hé!... Nécessaire retour à l'équilibre: une femme, une seule, sera autorisée à se mêler aux danseurs:

Yasiguine, la "femme du Sigui",
la "Soeur des Masques"

La Yasiguine est initiée aux mystères du Sigui.
Elle représente la Mère des Masques
avec sa cuillère votive...
et peut-être, je veux croire, toutes les femmes finalement.
Elle est très respectée et aura de grandes funérailles.
Elle prend part aux danses aux côté des masques,
peut s'enivrer de bière de mil avec les danseurs,
mais son rôle reste d'assister les masques
et donner à boire aux danseurs...

Pour illustrer cette page, des photos prises à BANANI, dans un campement où j'ai mangé un midi. Photos des peintures faites sur la palissade entourant un abri. Je regrette d'en avoir oublié le nom... Car j'ai noté, plus tard, quand j'en ai compris un peu plus, qu'une grande place est faite aux femmes dans ces peintures... à part les musiciens, toutes sont figures féminines...

Mais non!... et KANAGA alors?!

Ah!...mais si!...
Je vous renvoie à ce passage de la page précédente (milieu):
Dans l'une de ses significations,
Kanaga, sous les traits de la cigogne,
évoque la fertilité, la fécondité...
et ça! dans tous les mythes, c'est le féminin!

Masque de la jeune fille Peule

Ce n'est pas moi qui les contredirais,
les dogons reconnaissent aux peuls
une belle finesse des traits...
Qui mieux que la jeune-fille peule
pourrait symboliser la Beauté?...
et pour accentuer la grâce de sa silhouette,
on lui offre des jambes sans fin (échasses).

Faux seins de métal et cagoule recouverte de cauris,
le masque de bois conviendrait mal à la féminité.

Autre masque fait d'une cagoule brodée de cauris:

La Jeune Fille

Destin tragique, fut dévorée par un lion
que des chasseurs tuèrent ensuite.
Prirent son omoplate, le fichèrent en terre,
eurent l'idée de le couvrir d'une cagoule de cauris.
Ce qui eût double effet:
apaiser l'esprit de la jeune-fille
et les protéger des colères de l'esprit de l'animal tué.

La présence des femmes se manifeste aussi dans un interdit concernant la couleur des jupes:

Un danseur dont l'épouse est enceinte ne doit pas porter les fibres rouges, ce qui nuirait à la grossesse de sa femme... Rouge, couleur sacrée, couleur du sang du sacrifice mais aussi du sang des menstrues, sang impur puisque la femme n'est pas féconde à ce moment-là.
Jupe noire pour le futur papa.

et fermant le cycle de la vie, une autre femme peut se mêler aux hommes lors des funérailles d'un Dogon:

La Veuve

Lors des funérailles d'un Dogon,
sa veuve, torse nu, participe activement
à la cérémonie au-milieu des hommes.
J'ai effectivement vu cela.
Elle chante, danse, boit la bière de mil en abondance.
La calebasse qu'elle tient dans ses mains
doit avoir appartenu à son défunt mari...
Pendant qu'elle danse, elle l'agite tournée vers le sol,
signe que cette calebasse est devenue inutile.
Pour bien signifier au mort
que sa place n'est plus dans la communauté des vivants,
on fera un trou dans cette calebasse
qui n'a plus à servir...

***
Je vous laisse méditer sur cette société masculine
en théorie fermée aux femmes où les hommes eux-mêmes
ont réintroduit le féminin de mille manières.

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près de la Mare aux Caïmans
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page précédente:
le Lieu Public
un espace particulier

Impossible de passer quelques jours avec des Dogons
sans entendre ces mots mystérieux évocateurs de secrets:
"LA" Société des Masques... AWA

Arrivée des masques, funérailles à Koundou.

Chaque masque a son motif, musique et pas propres.

souris dans photos >>> titres visibles
Ouvrez les photos plus grand par un clic! dessus
valable sur toute la page

La "société des masques" recouvre (mon décryptage perso des paroles de mon guide), l'ensemble des mâles circoncis, considérés à l'intérieur d'une entité mystique faite de mythes, de symboles, de niveaux progressifs d'initiation... qui s'expriment par les masques et leurs danses spécifiques. Véritable incarnation: Oumar ne dit pas "le danseur" mais "le masque", ou "Kanaga", ou "la jeune-fille", ou "Satimbé"...etc.

Quand Oumar, guide dogon, dit "Awa", tantôt j'entends "masques", tantôt "les danseurs" et tantôt "les anciens qui détiennent le plus haut niveau de connaissances des secrets" ou "les initiés"... et tantôt encore les rites eux-mêmes indissociables de leurs significations multiples...

Stop!... Vais pas vous apporter un savoir d'ethnologue. Ah, non!... Juste partager avec vous toutes ces petites choses que veut bien m'apprendre Oumar. Au moment de la pause/sieste, je note dans un cahier d'écolier, c'est du vrac...
Sauf sur les pages centrales, squattées, échange oblige, par un cahier intérieur, au final détachable, à l'usage du guide: ma tâche, à sa demande... y schématiser et y dessiner les trucs simples que le toubabou  sac-à-dos serait heureux de trouver dans un campement (un p'tit lavoir,  un endroit fil à linge... des niches dans le mur des chambres pour poser 3 trucs...)
ou des idées qui lui ont plu (proposer les sacs à viande, à faire coudre... le baton porte-manteau horizontal dans un angle...) car Oumar, au fur et à mesure de l'argent gagné, construit petit à petit son campement en banco à Sévaré... beaucoup moins luxueux que celui-ci de Koundou, très clean, au confort électrifié (solaire).

Reprenons...

LES MASQUES

Les masques "sortent" à diverses occasions. Les plus importantes:  le DAMA, fête de sortie de deuil, et la commémoration du SIGUI, une fête qui a lieu tous les 60 ans et dure 7 ans, passant d'un village à un autre, dans un itinéraire défini, lié à la présence de mares, je crois.

Plus loin dans ce carnet, je vous parlerai de funérailles, celles auxquelles j'ai assisté...

***

LE GRAND MASQUE

La fête du SIGUI?...Pour moi, c'est un peu embrouillé. Je situe ça entre grand pardon, purification d'une faute originelle, commémoration du premier Sigui et d'une histoire originelle de révélation de la parole aux hommes et transmission des connaissances entre deux générations... Pour l'instant, juste vous dire que la prochaine démarrera en 2027, qu'à l'occasion de cette fête, on renouvelle le Grand Masque dans les villages qui participent au Sigui. Un nouveau se substitue au précédent après lui avoir pris son énergie vitale dans une cérémonie où les deux sont placés côte-à-côte, ça marche par contagion.

Le grand masque ne se porte pas. Taillé dans un tronc (confection évidemment à l'abri des regards, 5 à 7 m.), il symbolise le serpent sacré, le premier ancêtre disparu(mort) et métamorphosé(ressucité) en serpent: le Lébé (et voilà qu'on retrouve l'histoire du bâton du Hogon

Des Anciens, serviteurs du Grand Masque, choisissent dans la nouvelle génération les "enfants" ou servants du nouveau masque. Ceux-ci s'isolent alors 2 mois pour être initiés aux mystères et à la langue du Sigui, le Sigui so, secrète. Ils devront ensuite et jusqu'à leur mort, veiller sur le Grand Masque, couché dans sa caverne, habité par l'âme(force vitale: nyama) du Lébé: faire les sacrifices voulus et le sortir, à de très rares occasions, souvent de nuit, lors de funérailles d'un servant ou d'un chef important... ou du Hogon

...et savez-vous que je fais simple... car sur chaque élément du mythe, la même personne peut vous donner plusieurs versions, et pour une même version, plusieurs sens... tout au même degré de vérité. L'une n'exclue pas l'autre, toutes existent simultanément... vertige, mais seulement pour moi (ah!... Descartes!... soupir!...).

***

Masque KANAGA

Par exemple, le masque KANAGA... masque important dans la hiérarchie des masques... peut-être le préféré de Oumar à voir comment il s'enflamme quand il en parle...

... avec son âme de cultivateur dans cette version, à l'heure du café, devant un masque exposé:

"Kanaga, c'est la cigogne, tu vois bien: blanc et noir.
C'est un très très bon masque:
la cigogne annonce l'hivernage (saison des pluies).
C'est le moment des semences.
C'est la même chose les oeufs d'autruche
sur les mosquées... C'est la fertilité.
Quand les cigognes reviennent, elles sont plusieurs.
C'est pourquoi les danseurs Kanaga sont toujours plusieurs."

La figure géométrique à la base de ce Kanaga? un fétiche...
Le guide ne veut pas me dire de bêtise sur sa signification.
Il en discute avec les hommes autour de nous, confirmation:
c'est un fétiche, association homme/antilope.

... avec sa conception de l'univers, à Iréli, 3 jours plus tard, devant le toguna le plus visité, cette autre version: 

"Le masque Kanaga, c'est la main de AMMA
qui a tout créé.
Tu vois deux bras en haut vers le ciel,
et deux bras en-bas, vers la terre...
Le morceau au-milieu, un lien-passage entre les deux.

Les masques Kanaga, quand ils dansent,
ils doivent toucher la terre et remonter vers le ciel
en faisant un grand cercle avec leur masque.
C'est comme au-dessus de ta tête
les étoiles qui tournent dans le ciel."

***

LE VIEILLARD, masque Albarga

Avec une bouche entr'ouverte, aux lèvres exagérées, à la langue rouge...
A ces signes et au fait qu'il danse muni d'une canne, on devine son grand âge qui ne lui laisse plus assez de force pour garder la bouche fermée. Premier niveau du regard.

Deuxième niveau: "la Parole vient des vieux". Parole-sagesse, parole-connaissance.
Rouge est couleur sacrée... le front aussi est proéminent...et marqué de ce symbole déjà vu dans les peintures rupestres de Songho... tiens!... tiens... Nous voilà en plein dans la cosmogonie Dogon (ça y est, j'ai lâché le gros mot).

***

Masques animaux...

Antilope, lapin, crocodile, oiseau, zébu...

***

Masque SIRIGE ou "à étages"

Masque surmonté d'une haute planche taillée d'un seul bloc, des tranches peintes de formes géométriques alternent avec des tranches formées de barreaux verticaux. Sans doute le masque le plus lourd à porter. Il représente aussi bien la maison du Hogon que les 8 ancêtres et que la maison du Ginna (famille élargie).

***

Masques Humains

Chasseur, forgeron, agriculteur, voleur rituel ou  représentant d'autres ethnies du Mali...

... et des personnages féminins ?... Allez, venez donc voir dans la page suivante... à suivre.

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Le mot du jour, bonjour
11/09/09

"lieu public"... "... Ces mots, dits par [mon guide Dogon], ont la saveur d'un nom propre et je devine que son lieu public est plus habité que le mien, anonyme..." ... la suite?... est

... à voir dans la page 10 du carnet ,
page à attraper là-dessous:

10. Le Lieu Public, un espace particulier

... en cliquant dans le titre ou l'icône...

à venir enfin, j'y travaille, des éléments un peu en vrac sur la "Société des Masques"... prochaine page 11... gardez l'oeil ouvert...

                                 ... à bientôt

Le mot du jour, bonjour !
08/06/09

A FATOMA, à une douzaine de kms de Sévaré, se tient le plus grand marché au bétail de la région. Investie par les bergers Peuls, l'immense aire réservée aux zébus, fermée par des murs de banco, magnifique théâtre de gestes simples et de beauté naturelle, m'a littéralement captivée... j'y ai passé l'essentiel de la journée, en ai eu beaucoup de bonheur et espère avoir réussi à vous en ramener un peu dans cette toute nouvelle page du chapitre "Mopti, FATOMA, Djenné" à ouvrir ci-dessous...

7. FATOMA... zébus et bergers Peuls ( Peulhs, Pulaar )

... en cliquant dans l'icône ou le titre.

... page 8?... elle se prépare et vous amènera à DJENNE... vous savez bien... cette mosquée en banco rangée par l'Unesco au patrimoine mondial... restez vigilants!...

Pages de 1 à 6?... vous les trouverez dans l'index du carnet "Mali3. [GPS]Mopti, Djenné, Fatoma".

Bonne balade...

Le mot du jour, Bonjour
03/09/09

Chrétienté et animisme font bon ménage sur les falaises... bien vivants tous les deux et comme tressés l'un à l'autre... Chaque jour, quelque chose me l'enseigne... à Ydjéli, une église et la foi de Lazare.
A Tireli, cantiques et bière de mil d'un baptême...

C'est là:


9. Baptême à TIRELI

page à ouvrir d'un clic! sur icône ou titre.

... et garder l'oeil ouvert... la suite se prépare...

     à bientôt...

Le mot du jour, Bonjour
31/08/09

KOMOKANI... le nom a du rythme... et se grave facilement dans ma mémoire. D'autant que ce village m'a sainement mis la pagaïe dans mes classements en matière de religion... et puis... pour ceux qui savent... la sensualité particulière des modelages en banco, qu'ils soient utilitaires comme les bancs d'église, ou iconographiques comme le christ ou les masques... ça remue joliment l'intérieur... Venez donc z-y voir, dans c'te page 8 :

8. KOMOKANI, de l'église au Toguna ...

à ouvrir en cliquant dans l'icône ou le titre...







      Cette fois, abonnés chéris, c'est la bonne... avec toutes mes excuses pour la précédente alerte, erreur due à une défaillance de pilotage...
                               ...à bientôt

Page précédente:
Ydjéli DONO,
sur la falaise de Bandiagara

Venant de Ydjéli (ou Yguéli), à l'entrée de KOMOKANI,
(carte) une construction qu'on ne peut manquer...
mais à laquelle je ne m'attendais pas,
cette église au pied du village:

Allez, tè!...et si vous preniez le temps d'agrandir les photos:
suffit d'1 clic! dessus... elles vous le rendront bien.

Au-dessus de la porte, la croix emblématique
surplombe un ange fatigué...
Probablement le Christ lui-même, sur un blason?

Marteau, tenaille, clous...
et peut-être une sagaie?...
Un bâton de chef?...
Objets symboliques dont Oumar n'a pas la clef.

Note juste que ces outils sont ceux du forgeron.

Pour les Dogons, le forgeron est quelqu'un d'important.
Un peu sorcier, acteur dans des rituels,
(ainsi, traditionnellement, mais pas toujours maintenant,
c'était lui qui pratiquait les circoncisions),
il appartient à une caste bien identifiée
jusques dans ses quartiers d'habitation.

Si j'en crois Oumar, beaucoup de Dogons des falaises
seraient chrétiens, depuis longtemps,
bien avant que l'islam ne gagne depuis la plaine.

Les villages de la plaine sont relativement récents,
construits par des dogons descendus des falaises,
souvent sur adjonction de l'administration coloniale
qui pouvait ainsi mieux les contrôler.
Notamment suite à l'"effort de guerre" de 14/18,
quand des chefs de village ont rechigné à laisser partir
les jeunes bras vigoureux de leur communauté
pas du tout consentante.

Le village de Komokani, lui, s'étage sur les éboulis...
Nous longeons les maisons* les plus basses
pour rejoindre le campement de la pause mi-journée...

 * petite note en passant: MAISONS
J'ai souvent lu dans des livres, guides ou magazines le mot "case":
"case" à palabres, "case" des femmes, "cases" d'habitation...
Moi-même, il m'arrive de l'utiliser dans ces pages...
Je soupçonne ce mot et son sens de n'être d'un usage utile
que pour les occidentaux.
Je n'ai jamais entendu Oumar employer ce mot.
Il parle de "maison" avec tout le sens qu'on lui donne en Europe
dans "ma, ta, sa maison":
la "maison" des femmes, une "maison" d'habitation...
la maison de Lazare...
et pour le Toguna, quand il veut traduire,
il dit "maison de la parole",
ou l'abri des hommes.
Quant à notre mythique "palabres",
je ne crois pas qu'il se le soit encore approprié.
Par contre, "LA parole"... ça! c'est important!...
J'y reviendrai plus loin.

Après-midi... montée vers le Toguna
clic! dans photo...

(sur le rôle du TOGUNA, voir ICI,).

Perché sur son estrade rocheuse...

...celui de Komokani domine le village, la plaine.

Sur ses piliers, des bas-reliefs de banco,
peints des symboliques couleurs vives:
clic! sur photos, c'est beau...

évocations des masques rituels...

... fécondité...

caïman, animal sacré...

et totémique...
émouvants modelages
et religieuse ambiance en hauteur.

Bah!... il nous faut redescendre,

et quitter KOMOKANI...

Nous avons prévu d'atteindre Tireli ce soir.

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à Tiréli
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SOLUTION (clic)

Le mot du jour, Bonjour
23/08/09

De ydjéli Nâ au pied des falaises à Ydjéli DONO tout en haut, puis redescendre en direction de Komokani... de la fraîcheur des failles du bas aux rocs nus du plateau, de l'ombre sombre près du ruisseau au soleil cru de la plaine, de la balade verticale à flanc de falaise à la balade horizontale dans le sable de la vallée... Tout ça en une matinée?!... et oui!... plus des petites choses vues et apprises... et lovée au creux de tout ça, à côté du plaisir intense de la marche dans ces paysages, la sollicitude qu'on m'a témoignée... Allez, prenez-en donc un peu dans c'te page 7 du carnet "PAYS DOGON":

7. Ydjéli DONO, sur la falaise de Bandiagara

clic! dans titre ou icône pour ouvrir la page

et c'est nouveau, le bouton
est enfin fonctionnel. Présent au bas de chaque page, il vous permet de retourner au sommaire du carnet... heu... sommaire encore en chantier, pas encore sous sa forme finale, mais ça marche.

Sommaire qui figure aussi dans "CATEGORIES", colonne de gauche, sous le titre: "PAYS DOGON~~~~[GPS]Mali4"

Voilà... la page 8 se prépare. On y aura 2 co-locataires: un toguna (maison de la parole) très coloré et une église très... ben! vous verrez... à Komokani...

Gardez l'oeil ouvert... à bientôt...

page précédente
La maison des Femmes de Ydjéli Nâ
(ou Yguéli) pays DOGON

... Donc, nuit de samedi à dimanche chez Jean Guindo,
un campement discret presque à la sortie du village,
en terrasses au début des éboulis...
Ai dormi au plus haut, au ras de la falaise.
Ai traîné tard le soir sur la terrasse
dont j'ai l'usage en contre-bas de ma case:
Un vrai ciel de nuit, à étoiles...
Un silence d'infimes bruissements de feuilles,
Un air à respirer comme on ne savait plus...

Au matin, p'tit déj. cocasse... et bien veillant:

Au départ, j'avais prévenu Oumar , le guide: il me faut très vite, au réveil, manger un peu...sinon... risque de crise (les vrais migraineux, les chroniques, s'y reconnaîtront), et il y a veillé ... sauf que... La femme qui était supposée me préparer des beignets de mil ne s'est pas levée... Grande et subite agitation dans le campement.
On a une solution: les tout petits sachets (max.8x8cm) d'arachides qui tiennent lieu de bonbons d'habitude, vendues dans leurs coques... Mais... les minuscules cacahuètes proposées aux maliens sont 5 fois plus petites que celles destinées à l'Europe!...avant que ça cale!...
On a une solution rapide: on m'installe à une table sous la fraîcheur des arbres, devant un bol de "café" (nescafé), une provision de petits sachets sur la table, Lazare debout près de mon épaule gauche, Oumar à mon épaule droite et chacun à dépiauter avec fébrilité pour moi les petites graines : "mange!... mange assez!"...

... Déjà sauvée du pire, j'entends un bruit de course du côté de la falaise... et je vois débouler Jean, essoufflé, une poche de beignets tout chauds à la main : il a couru au village du dessus pour me trouver ce à quoi il s'était engagé... "Tu n'aurais pas dû"... "Si! il le fallait puisque je l'avais dit..."

Jean GUINDO est un homme de parole...
Il soutient l'action des femmes de Ya-G-Tu
dans leur lutte contre l'excision
en sollicitant les touristes qui passent chez lui
et en récoltant des fonds au nom de cette association.
voir la page:"Des Femmes et des Hommes contre l'excision"

Montée vers YDJELI DONO

Sortis par le haut du campement,
on remonte le chemin fait par Jean au matin.
faut comme d'habitude cliquer sur photos pour voir G R A N D

Lazare, par respect et hospitalité,
nous accompagne.
Comme il se doit,
il nous aide à porter nos affaires.
Donc... ma gourde et
la bouteille d'eau du guide...
et nous... les mains vides
puisque nos sacs sont au campement.
Mais résister serait l'offenser.

D'abord frais... et vert,

... puis très minéral.
Sur notre droite, à flanc d'éboulis,
les maisons de Komokani se fondent aux blocs de rochers.
Nous y serons ce midi...(ph. de droite)

Surplomber est pour moi une émotion liée à la beauté.
Il s'y ajoute un plus pour mes compagnons...
Quelque chose comme un chaud sentiment de sécurité
et le vrai plaisir qu'ils en retirent:
trois fois, en montant, ont énuméré l'un pour l'autre
ce que leur regard englobe, pourtant souvent déjà vu.
Et ces mots de Oumar que je n'ai pas fini d'entendre:
"Tu vois arriver les gens de loin...
personne ne peut s'approcher du village
sans que tu le saches"

Arrivée sur le plateau...

Derrière le champ de mil, sur une dalle rocheuse,
une aire de battage... travail des femmes.
Des récipients de bois taillés dans des troncs d'arbre,
attendent sur place qu'on y pile le grain.
clic! sur photos >>>> c'est beau

Tout est bon dans le baobab.
On fait mille choses avec les branches.
L'écorce est prélevée pour devenir ficelle.

Ydjéli DONO, village natal de LAZARE...
Je m'attendais à trouver des maisons regroupées,
et... les concessions familiales sont disséminées,
des espaces entre elles... des champs!
On prend la terre là où elle veut bien se donner.

*******

On va redescendre en biais sur la falaise
pour se diriger vers KOMOKANI...
Et puis, on veut me faire passer par "YAME".
On m'assure que je vais aimer.

"Yamé"... à la fois nom propre et nom commun?
La traduction que m'en donne Oumar:
"l'eau qui court... de l'eau qui se tarit jamais"
des sources, peut-être...

Descente dans la fraîcheur, sources devenues ruisseau
Des enfants y jouent et des femmes y lavent du linge...

Je vais attendre là une petite demie-heure...
Oumar doit aller chercher nos bagages, au campement.
Lazare rentre avec lui.

Ben là, tiens, assise perchée sur ce gros bloc, ça m'va.
En dessous, les voix et les rires des enfants
sonnent clairs, sur fond de voix feutrées de femmes
et d'eau battue.

*******

Retour dans la vallée...

Marcher dans le sable mou n'est pas ce que je préfère.

Bientôt KOMOKANI...

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de l'église au toguna
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